进堂咏
上主，求你速来救我：作我避难的磐石，获救的堡垒。因为你是我的磐石，我的堡垒，为了你的名，求你引导我，指教我。（咏31:3-4）
集祷经
天主，你乐意住在正直和真诚的人心中；求你赏赐我们恩宠，使我们堪当成为你的居所。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主从不吩咐人作恶。）
恭读德训篇 15:16-21
如果你愿意，就能遵守上主的诫命；你是否忠信，完全在于你的自决。
上主在你面前，放置了火与水，你可任意伸手选取。
生死善恶，都摆在人面前；人愿意什么，就赐给他什么。
因为，上主的智慧，广大无边；他无所不能，无所不见。
他的眼睛注视敬畏他的人；他洞悉人的一切行为。
他从不吩咐人作恶，也从未准人犯罪。
——上主的话。
答唱咏 咏119:1-2, 4-5, 17-18, 33-34
【答】：遵行上主法律的人，真有福。（咏119:1）
领：品行完备，遵行上主法律的人，真有福。遵守上主诫命，全心寻求他的人，真有福。【答】
领：你颁发了你的命令，叫人严格遵行。愿我的行径坚定，并遵守你的法令！【答】
领：请恩待你的仆人，使我生存，并听从你的教导。求你开启我的眼睛，明察你法律的奥妙。【答】
领：上主，请指示给我你的法令，我要仔细遵守。求你教导我遵守你的法律，我要以整个心灵，持守不渝。【答】
读经二（这智慧是天主在万世之前，为使我们获得光荣，所预定的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:6-10
弟兄姊妹们：
我们在成全的人当中，也讲智慧，不过，不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的、有权势者的智慧。
我们所讲的，是那隐藏的，天主奥秘的智慧；这智慧是天主在万世之前，为使我们获得光荣，所预定的。今世有权 势的人当中，没有一个认识这智慧，因为如果他们认识了，就决不会将光荣的主，钉在十字架上。经上这样记载：“天主为爱他的人，所准备的，是眼所未见，耳所 未闻，人心所未想到的。”
可是，天主藉着圣神，将这一切，启示给我们了，因为圣神洞察一切，就连天主的深奥，他也洞悉。
——上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥秘，启示给小孩子。（参阅玛11:25）
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（古人虽听说过，我却对你们这样说。）
恭读圣玛窦福音 5:17-37
那时候，耶稣对门徒说：
“你们不要以为我来是废除法律或先知，我来不是为废除，而是为成全。我实实在在告诉你们：即使天地过去了，一撇或一画，也决不会从法律上过去，且必要全部完成。
“所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若遵守了诫命，也这样教训人，这人在天国里，将称为大的。
“我告诉你们：除非你们的义德，超过经师和法利塞人的义德，你们决不能进入天国。
“你们一向听过对古人说：‘不可杀人！’谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说“傻子”，就要受议会的裁判；谁说“疯子”，就要受火狱的罚。
“所以，若你献礼时，在祭坛前，想起你的弟兄有什么埋怨你的事，你就该把你的礼物留在祭坛前，先去与你的弟 兄和好，然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交给判官，判官交给差役，把你关在监狱里。我实在告诉你：除非你还清最 后一文钱，决不能从那里出来。
“你们一向听说过：‘不可奸淫！’我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，这人已在心里奸淫了她。
“若是你的右眼使你跌倒，把它挖出来，扔掉，因为你丧失一个肢体，比你全身投入地狱，为你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它，扔掉，因为你丧失一个肢体，比你全身投入地狱，为你更好。
“你们又听说过：‘谁若休妻，就该给她休书。’我却给你们说：除了姘居外，凡休妻的，便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。
“你们又一向听过对古人说：‘不可发虚誓！要向上主偿还你的誓愿！’我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天，是天主的宝座；不可指地，因为地，是他的脚凳；不可指耶路撒冷，因为她是大王的城市；也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白，或变黑。
“你们应这样：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。”
——上主的话。
【短式】
福音（古人虽听说过，我却对你们这样说。）
恭读圣玛窦福音 5:20-22,27-28,33-34,37
那时候，耶稣对门徒说：“我告诉你们：除非你们的义德，超过经师和法利塞人的义德，你们决不能进入天国。
“你们一向听过对古人说：‘不可杀人！’谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判。
“你们一向听说过：‘不可奸淫！’我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，这人已在心里奸淫了她。
“你们又一向听过对古人说：‘不可发虚誓！要向上主偿还你的誓愿！’我却对你们说：你们总不可发誓。
“你们应这样：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶。”
——上主的话。
献礼经
上主，我们恳求你，藉这祭献净化我们，革新我们，使我们遵行你的旨意，获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
他们吃了，而且吃得十分饱饫。天主满足了他们的需要；但他们却贪得无厌。（参阅咏78:29-30）
或
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）
领主后经
上主，我们欢欣地饱飨了天上的神粮；求你助佑我们，使我们时常渴求这恩赐，以获得真正的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣的时代，犹太人以为，只要守好法律，便可以升天堂。结果，他们制订了无数的法律，钻了牛角尖，叫人不胜负荷，但在实践方面，很多时，自己却走捷径，藉口不去遵守。
耶稣来了，表面上似是一位革新者，因为他和门徒们吃饭前没有洗手，多次在安息日治病，又与罪人来往……。表面看来，似是废除了法律，其实他不独遵守法律， 更着重守法的精神。为了避免误解，耶稣表明，他来不是为废除，而是为成全。就是：不独在条文上，还要在心灵上，全心遵守法律。耶稣教导的是忠信到底，全心 的爱，因为天堂是：圆满的喜乐，纯净的乐土，永远的幸福，没半点污秽。因此，耶稣强调，人若忽视最小的一条法律，则表示未达圆满境界。只有那些在法律上， 精神上，全然遵守的人，才及格升天堂。
愿我们都能谦下祈祷，愿天主宽恕我们全部的罪债，不留任何小小罪过，让我们能平安地进入他永恒的天国。阿孟。
At times people feel helpless to change the world around them - or for that matter, even to change themselves! Sirach assures us that we have far more power than we think. God has placed the way of life and the way of death before us, and at each and every moment we choose one or the other. When we follow the commandments and practise compassion, justice, forgiveness, non-violence, and kindness we have definitely chosen life and we will soon feel the effects. We must pay attention and be aware of the challenges and opportunities throughout each day. Anger is part of the human experience. Most of us have lost our temper at times and maybe even traded harsh or insulting words with another. We would be shocked if we were accused of a form of murder. But in a sense it is - we attack and deface the image of God in another. It arouses negative emotions and hatred and contributes to the negativity in the world. Control of words - thinking before we speak - is important. But there is more - even thinking about ungodly or negative deeds is the same as having actually done them. We are all in deep trouble! All negative and positive deeds exist first as thoughts. Sooner or later it is expressed in some manner. Jesus is telling us to guard our words and thoughts. Positive, beautiful words and thoughts help us to build a more compassionate and peaceful world.
Lord, help me to guard my words and thoughts.
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