进堂咏
愿我在正义中，能享见你的容貌；愿我瞻仰你所显示的光荣，而心满意足。（咏17:15）
光荣颂
集祷经
天主，你常以真理之光，照耀迷途的人，引导他们返回正道。求你使所有基督信徒，都能弃绝任何相反这称号的事物，并以相称的生活，追随基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（雨水使种子生长萌芽。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主说：“譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，也不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏65:10, 11, 12-13, 14
【答】：落在好地里的种子，结出百倍的果实。（路8:8）
领：天主，你眷顾大地，普降甘霖，使大地丰收。天主的河水洋溢，为人们准备五谷。【答】
领：你灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨松软土壤，祝福植物生长。【答】
领：你的慈惠，使年岁丰收；你的脚步，常滴流脂油。旷野的牧场，丰满外溢，漫山遍野，充满了欢喜。【答】
领：羊群遮蔽了牧场，山谷盖满了食粮，一切在欢呼歌唱。【答】
读经二（受造之物，都等待天主子女的显扬。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姊妹们：
我实在以为：现时的苦楚，与将来在我们身上，要显示的光荣，是不能较量的。凡受造之物，都热切地等待天主子 女的显扬，因为，受造之物，被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物，仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主 子女的光荣自由。
因为我们知道，直到现在，一切受造之物，都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们已蒙受圣神初果的人，也在自己心中叹息，等待着义子期望的实现，即我们肉身的救赎。——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话是种子；基督是撒种者；所有来到他那里的人，将生活到永远。
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（有个撒种的人，出去撒种。）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
在那一天，耶稣从家里出来，坐在海边；有许多群众，集合到他面前。耶稣只好上船，坐下；群众都站在岸上。耶稣就用比喻，给他们讲论了许多事，说：
“看，有个撒种的，出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁；飞鸟来，把种子吃了。
“有的落在石头地里，那里没有多少土壤；因为土壤不深，虽然很快发了芽，但太阳一出来，就被晒焦，又因为没有根，就枯干了。
“有的落在荆棘中；荆棘长起来，便把它们窒息了。
“有的落在好地里，就结了果实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
“有耳的，听吧！”
门徒来问耶稣说：“为什么你用比喻，对他们讲话？”
耶稣回答门徒说：“因为天国的奥妙，是给你们知道，而不是给他们知道。因为凡有的，还要给他，使他富足；但 是，凡没有的，连他所有的，也要由他夺去。为此，我用比喻，对他们讲话，因为他们看是看，却看不见；听是听，却听不见，也不了解；这样在他们身上，正应验 了依撒意亚的预言，说：
“‘你们听是听，但不了解；看是看，但不明白。因为这百姓的心，迟钝了，耳朵难以听见。他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，使我医好他们。’
“但你们的眼睛，是有福的，因为看得见；你们的耳朵，是有福的，因为听得见。我实在告诉你们：有许多先知和义人，希望看见你们所看见的，而没有看到；希望听见你们所听见的，而没听到。
“那么，你们听这撒种者的比喻吧！凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来，把撒在他心里的夺去：这是指那撒在路旁的。
“那撒在石头地里的，即是指人听了天国的话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。
“那撒在荆棘中的，即是指人听了天国的话，却有世俗的焦虑，和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。
“那撒在好地里的，即是指那听了天国的话，而了解的人；他当然结出果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
【短式】
福音（有个撒种的人，出去撒种。）
恭读圣玛窦福音 13:1-9
在那一天，耶稣从家里出来，坐在海边；有许多群众，集合到他面前。耶稣只好上船，坐下；群众都站在岸上。耶稣就用比喻，给他们讲论了许多事，说：
“看，有个撒种的，出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁；飞鸟来，把种子吃了。
“有的落在石头地里，那里没有多少土壤；因为土壤不深，虽然很快发了芽，但太阳一出来，就被晒焦，又因为没有根，就枯干了。
“有的落在荆棘中；荆棘长起来，便把它们窒息了。
“有的落在好地里，就结了果实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
“有耳的，听吧！”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你垂视教会在祈祷中所呈献的礼品，使这生命之粮，帮助你的信众，日趋圣善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
万军的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭坛，找到了住所，燕子也找到了安置幼雏的窝巢。上主，居住在你的殿宇，常赞美你的，真是有福！（咏84:4-5）
或
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们领受了你的恩赐；愿我们每次参与这奥迹，都能日益获得救恩的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
天主在每人心里撒下一粒种子。我们当下的首要任务就是意识到种子的存在，千万不要因忽视、疏忽而弄丢，不然会使你错失不会再来的良机而悔之莫及。我们也不要因缺乏信心、耐心、恒心而使之中途死掉，那样就会使你前功尽弃，终生懊恼。
在保住种子的前提下，我们再去看自己的心地。马路，就给它翻土、施肥、浇水；碎石瓦砾的废墟，就一块块捡出异物；杂草丛生的莽原，就开始拔草；假如已是一块良田，那就加倍细心照料，使之结出更多的果实。
然而，我们有了错觉：为一些人，果实是松软土地时的曝晒与所流的汗水；为一些人，果实是捡瓦砾时的腰酸与背痛；为一些人，果实是拔草时留在手上的水泡与硬 茧。但真正、最大的果实，却是保住了那粒种子，并且它发芽、生长、吐穗、结出果实。为种子结果实而有的工作固然重要，但不要因为忙碌而使那粒种子丢失或死 掉。
举目一看，多少人在土地上奔波劳碌，身边却没有了那粒种子，真是得不偿失呀！
主，求祢时加提点，多加照顾，使我们都能保住祢撒在我们心田的种子。
The Gospel/Word of God will always meet with a mixed response. The Parable of the Sower could very well be Jesus' own reflection on the failure of his mission to the people as a whole. Most of the Jews refused his message, some were perhaps attracted for a time; only a few accepted whole-heartdly, but in these few his joy was complete: a hundredfold, in fact!
There is confidence and optimism in the powerful and fruitful working of the seed which, at first sight, appears to be fragile and threatened, but later produced much desired crop.The nature of the Kingdom is perfectly captured in this parable. God is ever liberal in the way he scatters his gifts - rain that falls to the ground and does not return empty!
The seeds that fall on good soil return a "hundredfold".The followers of Jesus might easily have been shaken and begun to turn away from following Jesus.To those who remained faithful the sower is given as an example; for even though some seed is lost the sower is not discouraged because he is sure that some will produce a bountiful harvest!
To have confidence in the spread of God's Kingdom in these difficult times; to persevere inspite of opposition is our challenge. Trusting in God we carry on spreading the Word, enthusiastically giving ourselves, in spite of what appears to be meagre results!
Only God gives the increase (1 Cor. 3:6); we give our all!
Lord Jesus I trust in You!
|
