进堂咏
天主，我们在你的圣殿里，想念着你的慈爱。天主，你的圣名远达地极，你以正义统治大地。（咏48:10-11）
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的人类；求你帮助我们摆脱罪恶的奴役，恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我是个唇舌不洁的人，竟亲眼见了我主万军的上主。）
恭读依撒意亚先知书 6:1-8
乌齐雅王逝世那年，我看见我主坐在崇高的御座上，他的衣边拖曳满殿。“色辣芬”侍立在他左 右，各有六个翅膀：两个盖住脸，两个盖住脚，两个用来飞翔。他们互相高呼说：“圣！圣！圣！万军的上主！他的光荣充满大地！”由于呼喊的声音，门限的基石 也震撼了；殿宇内充满了烟雾。我遂说：“我有祸了！我完了！因为我是个唇舌不洁的人，住在唇舌不洁的人民中间，竟亲眼见了君王——万军的上主！”当时有一 个“色辣芬”飞到我面前，手中拿着钳子，从祭坛上取了一块火炭，接触我的口说：“你看，这火炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免！”那 时我听见我主的声音说：“我将派遣谁呢？谁肯为我们去呢！”我回答说：“我在这里，请派遣我！”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏93:1,1-2,5
【答】：上主为王，以尊威作衣冠。
领：上主为王，以尊威作衣冠，上主身披德能，腰束大权。【答】
领：他奠定了大地尘寰，大地尘寰不再摇撼；你的宝座由太初即已建立，你的存在，从亘古即已开始。【答】
领：上主，你的约言，万分忠实可信，你的殿宇永远应享神圣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，因为光荣的神，即天主的神，就安息在你们身上。
众：亚肋路亚。
福音（不要害怕那杀害肉身的。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
那时候，耶稣向他的门徒说：“没有徒弟胜过师傅的，也没有仆人胜过他主人的；徒弟能如他的师 傅一样，仆人能如他的主人一样，也就够了。若人们称家主为‘贝耳则步’，对他的家人更该怎样呢？所以，你们不要害怕他们；因为没有遮掩的事，将来不被揭露 的；也没有隐瞒的事，将来不被知道的。我在暗中给你们所说的，你们要在光天化日之下报告出来；你们由耳语所听到的，要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀 害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗？但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。 就是你们的头发，也都一一数过了。所以，你们不要怕；你们比许多麻雀还贵重呢！凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在 我天上的父前也必否认他。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品净化我们，使我们一天比一天更肖似基督，日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们细察，上主是何等甘饴，投奔他的人真是有福！（咏34:9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了你丰厚的恩宠，求你赏赐我们常能体验你的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
依撒意亚蒙召的故事以神视形式记叙，让我们看到三个重要元素：自我认识，这包括承认自己是罪人；洁净；天主的召唤。 藉着反省这三个要素，我们可以学习更圆满地实践我们的基督徒召叫，进而在教会内回应其他的特殊召唤，例如：度婚姻生活、司铎生活、独身的平信徒生活，或修 道生活。
依撒意亚承认自己不洁，这使他容许天使用火炭消除他的邪恶，赦免他的罪孽。得到洁净之后，他能即时听到天主的召唤，并能毫不犹豫，不讨价还价，立即作出回应：“我在这里，请派遣我”！
纵使我们有罪，而且是软弱的，甚至是胆怯的，情况都会如依撒意亚一样：天主接纳我们，且无条件地爱着我们。在这样，那块火炭所象征的，就是天主对依撒意亚 先知的爱。当天主召唤我们去服务，做传播福音的宗徒，他不是叫我们信靠自己，而是他要以神圣的爱火，洁净我们，并恩赐我们力量。
主，请不要看我们的罪过，但看祢教会的信、望、爱德，并以祢神圣的爱火，燃烧我们，使我们永远忠信地做耶稣的门徒。
Isaiah's story of his vocation, told in the form of a vision of God, offers three important elements for our consideration so that we may learn to live out more fully our vocation as Christians and any other specific vocation which we may live in the Church, such as marriage, priesthood, consecrated lay life or religious life. These three important elements are: self-knowledge with an acknowledgement of our sinfulness; purification, and God's call.
Isaiah acknowledges his sinfulness and this allows him to accept the purification which the angel offers with fire. Once he is purified he can hear God's call and he has the courage to answer without hesitation or bargaining: "Here am I, send me".
Though we are sinful and weak, even fearful, like Isaiah, God nevertheless accepts us and loves us unconditionally with a love represented here by fire. When God calls us to serve, to become an apostle of the Gospel, he does not ask us to rely on our own strength but purifies and so strengthens us with the fire of divine love.
Lord, do not look on our weaknesses or the sins that we may have committed, but look in loving mercy on the faith, hope and love of Your Church and, with the fire of Your love, make us sincere and faithful disciples of Jesus.
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