圣人在公元四八○年左右，生于诺西亚。曾在罗马 受教育，后在苏比亚各度隐修生活，并招收生徒，善度祈祷与工作的生活。后往加西诺山潜修，建立一座著名的隐修院，并撰写会规，为各处隐修院所遵循，人称之 为西方隐修之祖。五四七年三月廿一日安逝。但自第八世纪以来，许多地区都在七月十一日举行他的纪念日。
进堂咏
这些圣人都获得了上主的降福，和拯救者天主的慈爱，因为他们是寻求上主的一代。（咏24:5-6）
集祷经
天主，你使圣本笃成为杰出的导师，为我们树立了祈祷和工作的榜样；求你帮助我们听从他的教导，热诚地事奉你，遵循你的诫命，爱你在万有之上。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们决不再对我们双手的作品说：你是我们的天主。）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主说：以色列！归向上主你的天主吧！因为你跌倒了，是因了你的罪孽。准备你们的话，好在回 来归向上主时，对他说：“求你宽恕我们的一切罪过，使我们重获幸福，叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们，我们也不再骑坐埃及的马；我们也 决不再对我们双手的作品说：“你是我们的天主。”因为孤儿只有在你那里才得到怜恤。”
我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露； 她将开花如百合，扎根如白杨；她的枝条必要茂盛，她的秀丽就如橄榄树，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来，坐在我的庇荫下；他们必将繁殖有如五谷， 滋生有如葡萄；她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。
谁明智，就会明了；谁聪敏，就会领会，因为上主的道路是正直的；义人在上面畅行，恶人反在上面跌倒。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏51:3-4,8-9,12-13,14,17
【答】：上主，我要亲口宣扬你的光荣。
领：天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净。【答】
领：你既然喜爱那出自内心的诚实，求在我心的深处教我认识智慧。求你以牛膝草洒我，使我皎洁，求你洗涤我，使我比雪还要白。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃，不要从我身上将你的圣神收回。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。我主，求你开启我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候，耶稣对他的门徒说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴 如同鸽子。你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当 人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄 弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。但是，几时人们在这城迫 害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你仁慈地收纳我们在这圣本笃庆辰所献上的礼品，并帮助我们追随圣人的芳表，不断地寻觅你、事奉你，以获得团结与平安的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们观看：上主是何等的和蔼慈善！投奔他的必获真福永欢。（咏34:9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了这圣事，获得永生的保证；求你使我们遵循圣本笃的训诲，忠诚地为你服务，并以真诚的爱德，去爱我们的兄弟姊妹。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
犹太人离开埃及，进入的预许福地是一片被埃及、亚述及巴比伦，三大帝国包围的一小片土地。只要以色列对天主保持忠信，一切就会安居顺遂。但是，每当受到邻国威胁，以色列就会胆怯，兼寻求与他国结盟，以为这样做就可以保住国家，得享平安。
然而，这种政治智慧带来的是灾难。所以，以色列在经过惨痛的教训后，认识到作为一个民族、国家、政体，他们的幸福就是天主的恩赐，是天主对他们的爱，是天主在保护他们的结果。救恩不是来自政治盟友，因为这种结盟常会引诱他们朝拜偶像。
我们会想，我们身处不同的年代，活于一个不同的文化与文明，以色列的历史事迹与我们何干？若我们视这些故事为反映人类状况的比喻，便可从中看到我们自己， 看到自身的软弱，甚至看到自己在天主以外寻求救恩。我们迟早都会如以色列的经验一样，明白一个真理：天主是我们唯一的希望和救援。
主，请赐我智慧，让我深切体会，惟有祢是我的希望，惟有祢是我的幸福。我的救援，全在祢内。
The Promised Land, inherited by the Jews after the Exodus from Egypt was a small area of land surrounded by great kingdoms, Egypt, Assyria, Babylon. As long as Israel was faithful to God, they could live in peace. But when threatened by another nation they would lose courage and seek to make alliances which they felt would guarantee their safety, their salvation.
However, this kind of political wisdom was disastrous and so Israel had to come painfully to realize that her well-being as a people, a nation, or a political entity was a gift of God, the fruit of his protective love. Salvation could not come from any political alliance, for there was always the danger that such alliances would lead to idolatry.
We may wonder what these historical realities have to do with us in another age, a completely different culture and civilization. If we read these stories as parables of the human condition, we will see ourselves in them, with our own weaknesses, even our search for some kind of salvation, anywhere except in God. Like Israel, all of us must come sooner or later to a realization of the truth: our only hope and salvation is in God.
Lord, in my inmost heart teach me wisdom to know that You alone are my hope, my salvation.
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