进堂咏
天主，你是我的助佑；上主，你是我生命的保障。上主，我切愿向你呈奉祭献，我要赞颂你的圣名。（咏54:6,8）
集祷经
仁慈的天主，求你垂怜我们，并广施恩宠，使我们的信望爱三德日益热切，并能兢兢业业，恒心遵守你的诫命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我的人民离弃了我这活水的泉源，却给自己掘了不能蓄水的漏水池。）
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的话传给我说：“你去！向耶路撒冷大声疾呼说：上主这样说：我忆起你年轻时的热情，你订婚时的恋爱；那时你在旷野里，在未耕种的地上追随了我。以色列成了上主的圣民，成了他收获的初果，凡吞食她的，都要有罪，灾祸必要因此降在他们身上——上主的断语。
“我引你们进入了肥沃的土地，吃食其中的出产和美物；但你们一进来，就玷污了我的土地，使我的产业成了可憎之物。
“司祭们也不问一问：“上主在那里？”那些管理法律的，不认识我了；那些为人牧的，叛离了我；先知们也奉巴耳讲预言，追随无能的神只。
“诸天！你们对此应惊骇战栗，大为惊异——上主的断语，因为我的人民犯了双重的罪恶：他们离弃了我这活水的泉源，却给自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏36:6-7,8-9,10-11
【答】：上主，在你那里才有生命的泉源。
领：上主，你的慈爱高达青天，你的忠诚上彻云间。你的正义有如摩天的高山，你的公平有如无底的深渊。【答】
领：天主，你的慈爱多么珍贵，人子们都向你的护翼下投奔。他们不但饱尝你宫殿中的盛筵，你还赐他们畅饮你怡人的溪川。【答】
领：因为在你那里有生命的泉源，藉你的光明，我们才能看见光明。求你为恭敬你的人保留恩宠，并为心地正直的人保持公平。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥秘启示给小孩子。
众：亚肋路亚。
福音（天国的奥秘只给门徒知道，并不给群众知道。）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候，门徒前来对耶稣说：“为什么你用比喻对群众讲话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥 妙是给你们知道，并不是给他们知道。因为凡有的，还要给他，使他富足；但是，凡没有的，连他所有的，也要由他夺去。为此，我用比喻对他们讲话，是因为他们 看，却看不见；听，却听不见，也不了解；这样为他们正应验了依撒意亚的预言，说：‘你们听是听，但不了解；看是看，但不明白。因为这百姓的心迟钝了，耳朵 难以听见；他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，而要我医好他们。’你们的眼睛有福，因为看得见：你们的耳朵有福，因为听得见。我实在 告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听见的，而没有听到。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你以基督唯一而完美的自我牺牲，完成了旧约的祭祀。求你接纳你子民虔诚的奉献，并圣化这些礼品，如同你曾圣化了亚伯尔的献礼一样；但愿我们每人为颂扬你而呈上的祭献，有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
慈悲良善的上主顾念自己在人间所行的奇迹，把食物赐给敬畏他的人。（咏l11:4-5）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你既在这圣事中，恩赐我们饱飨了天上的食粮；求你扶助我们藉此奥迹获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
主耶稣是生命的泉源，在他内有生命，亲近他就像亲近活水的源头，可以从他那里汲取生命所需。
耶稣是我们的善牧，他用慈祥的声音呼唤我们，如同牧羊人认识自己的羊群，并用羊群熟悉的声音呼唤它们跟随自己一样。牧羊人引领羊群走到清静的溪涧旁和翠绿 的草丛中去汲取养分，同样，耶稣每天也藉着圣言和生活中的种种启示，引领我们到他跟前，并毫不吝啬地将天国的奥秘，启示给愿意跟随他的人。可惜的是，世俗 的种种事情，包括忙碌的工作和生活中烦琐的事情，往往把耶稣邀请我们的声音和他光照着我们的容颜掩盖了，令我们听但听不见也不了解，看但看不见也不明白。 然而，今天的福音告诉我们，耶稣愿意向寻求上主，渴求活水的人，毫无保留地揭示天国的奥秘。若我们愿意怀着渴求的心去问：上主祢在哪里？我们就是有福的 人，因为天主会藉着他的光明，令寻求他的人，眼睛看得见，耳朵听得见。
主耶稣，求祢让我们常怀着一份忠诚的渴求，去寻求天国的奥秘，并抓紧祢赐给我们这份珍贵的福气，常常走到祢跟前，在宁静的溪水旁，畅饮祢怡人的溪川，在生命的泉源中汲取活水！
The passage from the first reading describes the unfaithfulness of the people of Israel to God. Using the language of imagery, Jeremiah states that the crimes of the Israelites against God are two-fold. Firstly, they abandoned God who is the source of living water and secondly, they have chosen pagan gods who are described as "broken cisterns that hold no water" and, as such, cannot be depended upon.
In the Gospel, Jesus tells the disciples that the gift of understanding is given to them but not to others. Since the others fail to see and hear Jesus' plain teaching about the kingdom, he is forced to use the mysterious speech of the parables. The spiritual disposition of the disciples make them capable of seeing and understanding the parables, while the others remain incapable of doing so. Because of this, most people are not capable of allowing the seed, God's word, to bear fruit in their lives.
Often, God speaks to us in a variety of ways, even in mysterious ways. However, because we may be so busy or spiritually indisposed, we fail to listen to his voice. We may, therefore, remain incapable of seeing and understanding his message to us. And when we cease to listen to God's voice, we may turn our hearts away from him towards those things that cannot be depended upon. As a result, God's word does not bear fruit in our lives.
Lord, help me listen to You today.
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