圣雅各伯是载伯德的儿子，与弟弟若望同被耶稣召为宗徒，曾与伯多禄和若望一起目睹耶稣荣显圣容和山园祈祷。约于四十四年被黑落德杀害，是宗徒中首先殉道的。
进堂咏
耶稣沿加里肋亚海行走时，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修理鱼网，就召叫了他们。（玛4:18, 21）
光荣颂
集祷经
全 能永生的天主，我们纪念圣雅各伯为福音而倾流了热血，成为首先殉道的宗徒，你藉他巩固了初期教会传扬福音的工作；求你赐给教会像圣雅各伯宗徒一样坚强的信 德，并因他的助佑，常常活力充沛，为福音作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
献礼经
上主，你的圣子为救赎我们而接受了苦难的洗礼，你又愿意圣雅各伯成为第一位分享基督苦难之杯的宗徒；求你接纳我们在圣雅各伯宗徒的庆日所呈上的祭献，并洗净我们的罪过。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词（一）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群；你藉圣宗徒们，不断予以守护，使由你选派为你圣子代表而作羊群司牧的，治理你的羊群。
为此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：
宗徒颂谢词（二）
主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你将你的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为你圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
为此，我们随同所有天使，热诚地向你讴歌，从现在直到永远，不停地欢呼：
领主咏
他们饮了主的爵杯，成了天主的朋友。（参阅玛20:22-23）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，在今天圣雅各伯宗徒的庆日，我们欢欣地领受了你的圣事，求你因宗徒的代祷，时常助佑我们。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣道礼仪
读经一（我们身上时常带着耶稣的死状。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
弟 兄们：我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没 有被舍弃；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上。的确，我们这些活着的人，时常为耶稣的缘故被交于死亡，为使耶 稣的生活也彰显在我们会死的肉身上。这样看来，死亡施展在我们身上，生活却施展在你们身上。但我们既然具有经上所载的：“我信了，所以我说”那同样的信 心，我们也信，所以也说，因为我们知道那使主耶稣复活的，也要使我们与耶稣一起复活，并使我们与你们一同站在他前。其实，这一切都是为了你们，为使获得恩 宠的人越增多，感谢也越增加，好归光荣于天主。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏126:1-2, 2-3, 4-5, 6
【答】：那含泪播种的人，必含笑获享收成。
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们觉得仿佛是在梦中；那时，我们喜气盈盈，其乐融融。【答】
领：那时，外邦异民都赞叹不已：上主向他们行了何等奇事！上主向我们行了伟大奇迹，我们的确也觉得满心欢喜。【答】
领：上主，求你转变我们的命运！就像乃革布有流水的浇淋。那含泪播种的人，必含笑获享收成。【答】
领：他们边行边哭，出去播种耕耘；他们载欣载奔，回来背着禾捆。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。
众：亚肋路亚。
福音（你们要饮我的爵杯。）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
那 时，载伯德儿子的母亲，同自己的儿子前来，叩拜耶稣，请求他一件事。耶稣对她说：“你要什么？”她回答说：“你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你 的右边，一个坐在你的左边。”耶稣回答说：“你们不知道你们所求的是什么，你们能饮我将要饮的爵吗？”他们说：“我们能。”耶稣对他们说：“我的爵你们固 然要饮；但坐在右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。”那十个门徒听了，就恼怒他们两兄弟。
耶稣叫过他们来说：“你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
在前往大马士革的路上，迫害基督徒的扫禄遇见了复活的基督。这次的相遇彻底地翻转了他的生命，于是他在大马士革皈依 了基督并取名保禄。从此之后，保禄正式开始了他在基督内的新生命。在他三次对外传教的伟大行程中，有一个宣讲的主题他常常挂在嘴边，就是他自己皈依基督前 后的生命转变。保禄分享这经验的目的，不是为了向人们讲述他自己的伟大，恰恰相反，他是为了彰显复活的基督在他身上所施展的大能。
保禄深刻地体悟到他原来只不过是一个易碎的瓦器，基督耶稣所赐予他的信德，才是这瓦器中的宝贝。藉着对复活的基督所怀有的信德，保禄得以在任何境遇中，将 自己的遭遇与基督的苦难相结合，从而彰显天主的光荣。在保禄的传教旅程中，他将他对基督耶稣所怀有的坚定不移的信德，转化成为对近人的服务。为了人灵的益 处，保禄以基督的使者和仆人的身分，四处奔波，马不停蹄地宣讲福音，使许多人像他一样，皈依了基督。
主基督，求祢赐给我谦卑的精神，使我能够勇敢地效法祢的圣宗徒，以仆人的态度服侍我周围的兄弟姐妹。
The Gospel passage begins with the scene where the mother of James and John asks Jesus that her sons be given the two best seats in the coming kingdom. Jesus reminds the two disciples that they do not understand the implications of what they are asking. Sharing in Jesus' kingdom demands sharing his way to the kingdom, namely, the cup of suffering which he is about to drink in Jerusalem. While Jesus the Master can promise a share in his sufferings to his disciples, the giving of prominent places in the kingdom is something only the Father can do.
When the other disciples expressed their indignation towards James and John, Jesus uses the occasion to teach the disciples about service to others as a way of leadership in his community. The leaders of the world exercise authority in seeking personal glory and riches. However, leadership in the kingdom is modelled on the example of Christ's sacrificial death as a "ransom for many". Therefore, the way of true leadership is by virtue of service since a servant is one who freely puts him or herself at the disposition of others.
It is no wonder then that Paul describes Christians as being "common clay pots". An ordinary clay pot has to be used by someone for drawing or containing water. On its own, it serves no purpose. As such, we too are called to become "clay pots" - to be used by the Lord for His glory and for the good of others. With God all things are possible.
Lord, help me empty myself so that You may use me.
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