进堂咏
上主，你是正义的，你的判断大公无私；求你以仁慈恩待你的仆人。（咏119:137,124）
集祷经
天主，你救赎了我们，收纳我们作你的子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰基督而获得真正的自由，并继承天国的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（自己弟兄间的是非，为什么要在无信仰的人面前互相控告？）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:1-11
弟兄们：你们中间有人与另一人有了争讼，怎么竟敢在不义的人面前起诉，而不在圣者面前呢？你 们不知道圣者将要审判世界吗？如果世界要受你们审判，难道你们不配审判一些小事吗？你们不知道我们连天使都要审判吗？更何况日常生活的事呢？所以，若你们 在日常生活上有了应审判的事，就请那些在教会内受轻视的人来裁判吧！我说这话，是为叫你们羞愧；难道你们中间竟没有一个有智慧的人，能在自己弟兄中间分辨 是非，以致弟兄与弟兄互相控告，且在无信仰的人面前控告？
你们彼此有诉讼的事，就各方面而言，已是你们的缺点了；那么，你们为什么不宁愿受点委屈？为 什么不宁愿吃点亏？你们反而使人受屈，使人吃亏，况且这还是施于弟兄！你们岂不知道，不义的人不得承继天主的国吗？你们不要自欺：无论是淫荡的、或拜偶像 的、犯奸淫的、作娈童的、好男色的、偷窃的、贪婪的、酗酒的、辱骂人的、勒索人的，都不能承继天主的国。你们中从前也有这样的人，但是你们因着【我们的】 主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，已经洗净了，已经祝圣了，已经成了义人。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏149:1-2,3-4,5-6,9
【答】：上主喜爱自己的百姓。
领：请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺！愿以色列因自己的创造者而踊跃，愿熙雍子民因自己的君王而欢乐！【答】
领：愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！因为上主喜爱自己的百姓，赏赐谦虚的人凯旋而得胜。【答】
领：愿圣徒因所受的光荣而喜庆，在自己的床榻上欢呼而歌颂。愿赞美天主的歌词在他们的口中，这也就是一切圣徒的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”
众：亚肋路亚。
福音（耶稣彻夜祈祷，并拣选了十二人，称他们为宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-19
那时，耶稣出去，上山祈祷；他彻夜向天主祈祷。天一亮，他把门徒叫来，由他们中拣选了十二 人，并称他们为宗徒：即西满，耶稣又给他起名叫伯多禄，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯、号称“热 诚者”的西满、雅各伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略，他成了负卖者。
耶稣同他们下山，站在一块平地上。有他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众，他们来是为听他讲道，并为治好自己的病症；那些被邪魔缠扰的人都被治好了。群众都设法触摸他，因为有一种能力从他身上出来，治好众人。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你恩赐我们在平安中虔诚事奉你；但愿我们以相称的生活，藉这献礼钦崇你，并因参与这神圣奥迹，而能精诚团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，我的心灵渴慕你，就像小鹿渴望清泉。我的心灵渴慕天主、生活的天主。（咏42:2-3）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你以圣言及天上神粮养育了我们，并赐给我们生命；但愿我们藉你圣子丰厚的恩宠，在信德和爱德中日趋完善，堪当共享他永恒的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
保禄给关于信友争讼应在教会内求解决这一问题，提出了一个神学观点：就是人人都是罪人，但由于基督耶稣的救赎，承继 了天国，成为天主的子民。信友皆因圣宠而成为兄弟姊妹。如此，在主的大家庭内没有谁的正义胜过谁的。问题的核心不是从有关法律途径审决谁是谁非，或是要家 丑不出外扬，而是家庭里兄弟姊妹的关系出了问题，必需修补。
那么，我们可否用新的眼光去看家庭里的纷争和张力，勇于修和，而非提出诉讼呢？
爱尔兰都柏林总主教马田有一次也讲：我们都是罪人，有弱点和缺失；没有一人是生活在一个是非黑白、成败得失都清清楚楚的世界里。我们的内心世界也不是非黑则白，外在的世界也是如此。我们要应付灰色地带的挑战，在那里作见证和活出至善。
天主，我们需要不断皈依，才能活出“爱主爱人”的诫命。请赐我们力量去修补破碎的关系，去宽恕和接受宽恕，让爱在灰色地带中照耀。
Paul points out the theological basis for not having recourse to outsiders' judgement. We are all sinners, but, due to the saving justification which Christ has gained for us, we are God's holy people. No one in the family is more just than the other. We are brothers and sisters by the gift of grace.
The heart of the issue is not about procuring a judgement on who is right or wrong, or about the damages done to all parties when dirty linen is washed in public. It is relationships in tatters that need amends.
Let us, then, take a fresh look at disputes and tensions in family and be more ready to reconcile than to have recourse to courts.
All of us have our weaknesses and failures. None of us lives in a world where black and white, good and evil, success and failure are clearly separated. All of us live in the greyness of our own interior lives and in the greyness of the challenges of the world in which we are called to witness as best we can and to seek perfection.
Lord, we need continual conversion so that we can do as you command: love God and love one another. Give us strength to mend broken relationships by forgiving and accepting forgiveness, so that Love may shine through greyness.
|
