圣人在公元三四九年左右出生于安提约基雅，曾受 极良好的教育，后开始度苦修生活；晋铎后，到处讲道，成效卓著。三九七年被选为君士坦丁堡主教，竭力改善神职班与信友的品行，不愧为善牧典范。但圣人为王 室所忌恨，一再被迫流徙，备受折磨。四○七年九月十四日安逝于庞多之高麦纳。生平著作等身，诠释公教教义，正确介绍基督徒生活，故有金口之称。圣人在礼仪 祈祷方面贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文也俗称“金口圣若望礼仪”。
进堂咏
主说：我要亲自照顾我的羊，我要为他们兴起一个牧人，他要牧放他们，作他们的牧人；我，上主，要作他们的天主。（则34:11,23-24）
集祷经
天主，仰望你的人必获得力量。你曾恩赐金口圣若望卓越的口才，以及在磨难中坚定不移的毅力；求你使我们得到他训导的薰陶，效法他百折不挠的精神和坚忍的榜样，为你勇敢作证。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:14-22
我亲爱的诸位：你们要逃避崇拜邪神的事。我想我是对明理的人说话；你们自己审断我所说的吧！ 我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众 人都共享这一个饼。你们且看按血统做以色列的，那些吃祭物的，不是与祭坛有关系的人吗？那么，我说什么呢？是说祭邪神的肉算得什么吗？或是说邪神算得什么 吗？不是，我说的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不愿意你们与邪魔有关系。你们不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你们不能共享主的筵席， 又共享邪魔的筵席。难道我们要惹主发怒吗？莫非我们比他还强吗？——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏116:12-13,17-18
【答】：上主，我要献给你赞颂之祭。
领：我应该要怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑？我要举起救恩的杯爵，我要呼吁上主的名号。【答】
领：我要献给你赞颂之祭，我要呼号上主的名字。我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。”
众：亚肋路亚。
福音（你们为什么称呼我：“主啊！”而不行我所吩咐的呢？）
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对门徒说：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树凭它的果子就可认出 来。人从荆棘上收不到无花果，从茨藤上也剪不到葡萄。善人从自己心中的善库发出善来，坏人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么。你们为什么 称呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？
“凡到我跟前，听了我的道理而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建造房屋的 人，掘地深挖，把基础建立在磐石上，洪水瀑发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑得好。但那听了而不实行的，相似人在平地上不打基础而建造房 屋，洪水一冲击，那房屋立刻倾倒，且破坏得很惨。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，在金口圣若望的纪念日，我们诚心向你奉献圣祭，求你悦纳，并帮助我们遵循圣人的训诲，把整个生命奉献给你，全心全意赞美你、事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。（若15:16）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的天主，我们在金口圣若望的纪念日，领受了天主神粮；求你藉此圣事加强我们对你的孝爱，并赐给我们力量，好能忠实地为真理作证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人的外在行为与内心往往是一致的，或至少有一定的必然联系。教会向来就很重视人外在的举动，最明显的是圣体圣事。因 为人通过饼酒的礼节，可以真正地分享基督，与他结合。保禄宗徒很看重祭礼的象征作用，不愿教友参与邪神的祭礼，分食祭品。因为一切外在的礼仪都代表着一定 的意义，邪神的祭礼会使人渐渐与邪神产生关联，即使开始时不怎么相信，但会藉着不断深入而不能自拔。
其实主耶稣早已断言，人外在行为的好坏代表着内心的善恶。靠着对耶稣的信心，人的行为会使自己的内心得以改变：结好果子的是好树，结坏果子的是坏树。靠着 耶稣，努力让自己结出好果子，是信德根基的培育工作、是望德的流露、也是爱德的表现。信仰的真谛不是理论上的明确理解，不是口头上的宣认呼喊，而是生活中 的切身实践。因此，愈是在行为上努力，信德根基也会愈深厚，我们的信仰也会愈牢固。
主耶稣，祢最后以建房子打地基的比喻来提示我们实践祢圣言的重要，求祢赐下恩宠帮助我们，努力去承行祢的旨意吧！
A person's inner being and worth is known only by good deeds; just like a good tree is known by its fruit. The human heart and words that emerge from the heart reveal a person's attitude. We are called as "disciples" to hear the Word of God not only with enthusiasm, but to genuinely respond to it with actions. It's bending one's life to God's ways, especially in relationships with everyone around us. The bamboo that bends is stronger than the oak tree that resists! The stiffest tree is most easily cracked, while the bamboo or willow survives by bending with the wind! So too, when we pray and are able to switch minds to the mind of Christ, our prayer has already been answered.
When Jesus prayed before his Passion: "Father, not my will, but Yours be done" ... Jesus proved by his acceptance of his Father's Will, that he had fulfilled the mission for which he was sent on earth.
The words of the Gospel never allow us to live in self-satisfaction. They challenge us to repeat the truth of Mary's Fiat... "Let it be done to me according to Your Word". To listen to God's word is to let go of self and bow to his embrace, to go that extra mile show the other cheek, give till it hurts!
Father may your will be done in me, as I surrender to You!
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