圣人于一五八一年在法国迦斯高出生，出身农民家庭。晋铎后，在巴黎教区当堂区主任，并创立遣使会，专为神职人员的神修培育，并以救济穷人为宗旨。此外，他又在圣女罗依士的协助下，创立了仁爱修女会。一六六○年安逝于巴黎。圣人因其关心贫病的精神，故被称为慈善事业的主保。
进堂咏
上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷的人传报喜讯，医治心灵破碎的人。（路4:18）
集祷经
天主，你赐予圣云先使徒的品德，使他致力救助穷人，并培育圣职人员；求你恩赐我们充满圣人的热心精神，效法他的榜样，实践他的教诲。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（在你年轻的时日，你应记念你的创造主；灰尘归于土中，生气将归于天主。）
恭读训道篇 11:9-12:8
少年人，在你青春时应欢乐；在你少壮的时日，应心神愉快；随你心所欲，你眼所悦的去行，但应知道：天主必要就你所行的一切审判你。扫除你心中的烦恼，驱除你身上的痛苦，因为青春和少年都是虚幻。
在你年轻的时日，在灾祸的日子来到之前，即在你所说的那些“没有欢乐”的日子来到之前，你应 记念你的造物主；不要等到太阳、光体、月亮、星辰失光，雨后云彩再来；因为那时，看门者战栗，大力士屈伏，推磨的妇女因为稀少而停工，眺望窗外的女人因天 晚而面目昏黑，两扇街门将要关闭，磨声低微，雀鸟息声，歌女低吟。人怕上高处，行路危险；杏子被弃，蚱蜢被嫌，续随子失去效力，因为人要回到永久的家乡， 哀悼的人徘徊街头；那时银链将断，金灯将碎，水罐将破于泉旁，轮子将烂于井边，尘土将归于原来的尘土，生气将归于天主，因为原是天主所赐的。训道者说：虚 而又虚，万事皆虚。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏90:3-4,5-6,12-13,14,17
【答】：上主，从永远到永远，你作了我们的靠山。
领：你命世人仍归尘土，说：归来，亚当的子孙们！因为千年在你的跟前，好像是刚过去的昨天，好像夜里的一更时间。【答】
领：你消除他们，使他们有如清晨一觉，又使他们有如刚出生的嫩苗青草，早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。【答】
领：求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。上主，求你归来，尚待何时？求你快来怜恤你的仆役！【答】
领：求你使我们清晨即饱享你的慈爱，让我们能欢欣鼓舞，天天愉快！愿上主我们的天主给我们广施仁慈，求你使我们的工作顺利成功。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们的救主耶稣基督毁灭了死亡，藉着福音彰显了不朽的生命。
众：亚肋路亚。
福音（人子将要被交于人手中，他们怕问他这话的意思。）
恭读圣路加福音 9:43-45
当众人惊奇耶稣所作的一切时，他向自己的门徒说：“你们应谨记这些话：人子将要被交于人的手中。”但他们不明了这话，这话为他们还是蒙蔽着，他们仍不能了解；他们又怕问他这话的意思。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，圣云先曾赖你的恩赐，举行这神圣奥迹，并生活出这奥迹的牺牲精神；求你使我们藉同一圣祭的功效，也能奉献自己的生活，作为你所悦纳的祭品。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
愿你们感谢上主的仁慈，称颂他给人们所显的奇迹，因为他使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱享美食。（咏107:8-9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们获得了天上神粮的滋养，求你使我们乐于响应圣云先的号召，在他的助佑下，效法你的圣子，向贫穷的人传布福音。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
我有一个悲观的朋友，常百感交集，引用今天读经一的末句：“虚而又虚，万事皆虚”。不过，他的引用是有选择性的。训 道篇的作者虽然反覆推敲，仍感到人生虚幻，但说到底他仍能总结出一个积极的讯息：对天命无论是福是祸，不应追问，只应虚心由天主手中接受（训 2:24-25；7:14）。毕竟，我不知道今天的读经一，如何能鼓励那些悲观的青年或老人。
显然，耶稣的门徒同样在听罢耶稣在今天福音里的说话，而百般滋味在心头。他们惶恐，但仍跟随耶稣。一方面，耶稣的作为，令他们惊叹；另一方面，他们深信耶 稣爱他们，绝对不会令他们失望。耶稣的死，曾经令他们因恐惧而失掉信心，但很快他们就恢复过来，为主效劳，并透过主所指派的工作，找到喜乐和满足。及后， 他们甚至为主殉难。与耶稣出死入生，的确教人百感交集，百般滋味在心头。然而，耶稣既是天父委派的最后一位启示者，他的宣讲也远比训道篇，教人安心。
主！惟祢有永生的话，我们去投奔谁？我们相信，且知道祢是天主的圣者。
A friend of mine who had a somewhat pessimistic outlook on life would often quote with great relish the last words of today's first reading, "Vanity of Vanities; all is Vanity." He was being somewhat selective in his choice of quotation. Admittedly Qoheleth brings us on a roller-coaster ride through life but, over all, his message was positive in a very sober sense of that word. He does not attempt to solve all the problems confronting us due to the transitory and sometimes contradictory nature of human life. He cautions against over work and advises us to enjoy in moderation the good things of life so that we can live life better and contribute to the general good. Finally, however, he has to exhort us to an almost blind trust in God. Then things will be bearable with an unnamed hope of something better to come. Still, I wonder how encouraging the reading will be to some of us of a more pessimistic bent, young or old .
Obviously Jesus' disciples did not find his words in today's Gospel encouraging at first hearing. They were frightened by them but they stayed with him, nevertheless. Their amazement at the great things he did was accompanied by a conviction that he loved them and would never let them down. They worked for him and found their joy and fulflment in the job he gave them to do. They died for him.
Master, to whom shall we go? You have the words of eternal life.
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