此纪念日为教宗圣庇护五世所钦定。玫瑰经共十五端奥迹，内容可说是福音的撮要。本日的庆典激发信友在圣母的领导下，特别默想基督降生、苦难和光荣复活的奥迹。圣母既有份参与这些奥迹，信友也不例外。
进堂咏
万福！充满恩宠者，上主与你同在！在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。（路1:28,42）
集祷经
上主，我们既因天使的传报，知道你的圣子降生人间；求你藉童贞玛利亚的代祷，把圣宠倾注在我们心中，使我们仰赖你圣子的苦难和十字架，获享复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（宗徒和耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。）
恭读宗徒大事录 1:12-14
那时，宗徒从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进 了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的 兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
【答】：因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。
领：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主。【答】
领：因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。【答】
领：他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。【答】
领：他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他会使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。【答】
领：他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：万福！玛利亚，充满恩宠者，上主与你同在！在女人中你是蒙祝福的。
众：亚肋路亚。
福音（玛利亚将怀孕生子。）
恭读圣路加福音 1:26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚的城去，到一位童贞女那里；她已与达味家 族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊 徨不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕坐子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大 的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成 就？因为我不认识男人。”天使答覆她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽 在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”天使便离 开她去了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你藉这圣祭更新我们的生活，并使我们藉这奥迹，获享你圣子所恩许的永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
童贞荣福玛利亚颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
在这卒世童贞荣福玛利亚的（天主之母的节日）、（访亲/蒙召升天/诞辰/无玷始胎的庆辰）、（献堂/痛苦/……的纪念日），我们赞美你、称颂你、显扬你。荣福玛利亚藉圣神的庇荫，孕育了你的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来永久的光明——我们的主耶稣基督。
为此，藉着基督，你的天使赞美你的尊威；天上的宰制者、掌权者、异能者和色辣芬天使，也钦崇你、敬畏你、欢跃庆贺你。求你恩准我们随同他们，谦恭地同声赞颂：
领主咏
看！你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。（路1:31）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们的天主，我们在这圣事中传报了你圣子的死亡和复活，求你使我们现世分担他的苦难，将来也能分享他的喜乐和荣耀。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒大事录记载耶稣复活升天之后，祂的门徒聚集在一起，“专务祈祷”。耶稣的母亲玛利亚也和他们在一起。面对道成肉身的奥秘，若没有天主的启示，人无从理解。所以，门徒们都归心默观祈祷。如果说他们都请教了擅于默观祈祷的玛利亚，相信没有错吧！福音中，玛利亚绝少发言，她的说话也就显得格外珍贵。基督降孕赖她的一句“尔旨承行”（参路1:38）；基督徒的信仰亦包含在她的另一句说话：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么”（若2:5）。两者异曲同工。今天的答唱咏是福音所载玛利亚的最长一段独白。突然之间她口若悬河，只因她在向天主祈祷。这首千古传诵的赞歌，源于玛利亚深刻体会到天主的大能和慈爱，而衷心感谢。福音始终着重素描玛利亚的静默。静默中，她孕育了天主圣言，为救恩史揭开序幕；静默中，她反复思量天主的工程，摸索自己的角色（路2:51）；静默中，她谛听天主的声音，品尝天国的遐福（路8:19-21；11:28）。十字架旁，她默许苦难的荒谬；重返耶京，她铭佩主恩昵近。
玫瑰圣母 为我等祈
In the gospel passage we have a distinction between being attentive to the details of hosting and of being attentive to the guests. Martha was very anxious and attentive to the details of hosting whereas Mary was very attentive to Jesus as their guest. Mary is praised and Martha is challenged.
Martha is challenged not for being so busy but for being so anxious, for her attitude and for her resentment in her busyness. Francis de Sales says she lacked simplicity. Martha wanted to treat our Lord well. Her intention was extremely praise-worthy but it was so mixed up with so many other motives that the one and only important motive of loving God was lost. Simplicity means that we do not consider or do not have any other aim in all that we do but the single desire to please God. Simplicity is inseparable from charity, from the way we treat one another. We normally please God when we love our neighbor as ourselves: when we sincerely listen, kindly respond and graciously attend to the needs of another.
Lord, with Your grace may we attend to one another's needs kindly and graciously, doing what needs to be done and being present and attentive to one another.
|
