圣德兰．亚维拉（大德肋撒）
（贞女、圣师）（纪念）
圣女在一五一五年出生于西班牙之亚维拉。及长， 入圣衣会潜修，经历内心的挣扎，蒙受主恩，圣德日进。圣女竭力重整会规，受苦良多，却能百折不挠，终于成功。她也曾协助圣十字架若望，重整圣衣男修会。圣 女曾撰写许多灵修生活的书籍，道出个人的神修经验，教导人与主契合。一五八二年安逝于亚尔巴。在一九七○年，教宗保禄六世立她为圣师。
进堂咏
天主，我的灵魂渴慕你，好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主、生活的天主。（咏42:2-3）
集祷经
天主，你以圣神激励了圣女德兰，使她为教会指出完美圣德的途径；求你赏赐我们藉她的训诲而受益，并在我们心中燃起修德成圣的心火。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（凡属于耶稣基督的人，已把肉身同私欲偏情，钉在十字架上了。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:18-25
弟兄们：如果你们随圣神的引导，就不在法律权下。本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不 洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【凶杀】、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今 再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁 止。凡属于耶稣基督的人，已把肉身和私欲偏情钉在十字架上了。如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行事。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】：主，跟随你的，必有生命之光。
领：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律和昼夜默思上主诫命的人，是有福的！【答】
领：他像种植在溪畔的树，准时结果，枝叶不枯，所作所为，随心所欲。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此！他们像被风吹散的糠秕。因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（祸哉！你们法利塞人！祸哉！你们法学士！）
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候，耶稣向法利塞人说：“祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分 之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不可忽略。祸哉，你们法利塞人！因为你们在会堂里爱坐上座，在街市上爱受人致敬。祸哉，你 们！因为你们就如同不显露的坟墓，人在上面走过，也不知道。”有一个法学士回答耶稣说：“师傅，你说这些话，连我们也侮辱了。”耶稣说：“祸哉，你们这些 法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对这重担连一个指头也不肯动一下。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你曾悦纳圣女德兰完美的献身生活，求你也悦纳我们今天的献礼。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我要永远歌颂上主的恩宠，世世代代亲口称扬你的忠诚。（咏89:2）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们的天主，你以天上的食粮饱飨了你的子民；求你帮助我们效法圣女德兰的善表，永远歌颂你的慈恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
法利塞人及法学士钻研法律，本该为人民服务，教人乐于谨守天主的法律。可惜他们本末倒置，把公义及爱天主的义务忽 略，追求虚荣，不但加重了人的负担，也不怜悯人，被耶稣痛斥为“祸哉”。我们蒙召作基督徒，绝不是要像法利塞人那样，成为社会光说不做，只顾自满自足的特 权分子；相反地，我们要成为仆人，服膺天主，把他的爱及恩宠分施。教宗在今年世界传教日文告中提醒我们：“福音的喜乐来自与基督相遇、来自与穷人分享”， 我们“不应忘记身为平信徒的传教圣召”。故此，我们更应在团体内善度友爱互助的生活，成圣自己、圣化他人；并要承担使命把福音传播给那些尚未认识到耶稣基 督的人，让他们摆脱罪恶、痛苦、内在的空虚、孤独。我们随从圣神的引导行事，定能充满圣神的效果，即仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节 制。
天父，祢是喜乐的源泉，藉圣子耶稣基督把永生的福乐彰显，求祢派遣圣神推动我们，使我们能把福音的喜乐平安带到世界各地。
Today's Gospel passage refers to the common setting in which Jesus was dining with the Pharisees. Though the Pharisees were with Jesus, they were not one with Him and the meal ended in a conflict.
When we reflect on the accusations made by Jesus against the Pharisees and the lawyers, we are challenged to ask ourselves these questions: "How much of our 'religion' is a matter of external observance?" "Are we concerned with the issues of 'Justice and Love of God'?" (v.42)
In the first reading, St. Paul was serious about the behaviour of the Galatians whose behaviour was contrary to the teachings of Jesus and he warned them that if this persisted, they would not inherit the Kingdom of God. (v.21). Paul reminded them of the fruits of the Spirit (v.22). The list he gave refer to the important and fundamental dimension of Christian morality which is that of LOVE that is revealed by Jesus on the Cross. Upon realization of their sinful habits, Paul gave them the answer not to be subject to Jewish law which would not give them the life they sought after. They needed to be 'led by the Spirit' and allow the Spirit to penetrate every aspect of their lives by dying to selfishness and to give their lives in love to others. This is a good reminder to us too.
Lord Jesus help us to love You by serving especially those who are deprived and rejected in society.
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