进堂咏
天主，我呼求你，你必应允。求你侧耳俯听我的倾诉，保护我，有如眼中的瞳人；让我在你的护冀下藏身。（咏17:6,8）
集祷经
全能永生的天主，求你帮助我们常常乐意履行你的旨意，诚心诚意地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（基督是我们的和平，使他双方合而为一。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:12-22
弟兄们：你们应记得那时你们没有默西亚，与以色列社团隔绝，对恩许的盟约是局外人，在这世界 上没有希望，没有天主。但是现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，籍着基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的 肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。他以十字架诛灭了仇恨，也 以十字架使双方合成一体，与天主和好。所以他来，向你们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平，因为藉着他，我们双方在一个圣神内，才得以 进到父面前。
所以你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石，靠着他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠着他，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏85:9-10,11-12,13-14
【答】：上主向自己子民所说的话，确是和平纶音。
领：我要听天主上主说的话，他所说的话确是和平纶音。他的救恩必接近敬畏他的人，为使光荣在我们的地上久存。【答】
领：仁爱和忠信必彼此相迎，正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出，正义由天上降临。【答】
领：上主也必赐下康乐幸福；我们的土地必会丰收。正义在上主前面开路，救恩必紧随上主的脚步。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能立于人子之前。
众：亚肋路亚。
福音（主人到来时，发现醒寤着的人，是有福的。）
恭读圣路加福音 12:35-38
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们要把腰束起，把灯点着，如同等候自己的主人由婚筵回来，为 的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的！我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，亲自前来伺候他们。他 二更来也罢，三更来也罢，若遇见这样，那些仆人才是有福的！”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们虔诚地向你呈上这献礼；求你藉此圣祭，以你的圣宠净化我们，使我们手洁心清地事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
看！上主垂视敬畏他的子民，眷顾投靠他慈爱的人。他必从死亡中拯救他们，在饥饿中养活他们。（咏33:18-19）
或
人子来，是为交出自己的性命，为大众作赎价。（谷10:45）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你既藉这天上神粮，使我们得到神益，求你以这现世的恩惠，帮助我们获享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
保禄描绘了外邦人在耶稣来世之前的暗淡：他们“在这世界上没有希望，没有天主”。与此同时，他亦谈到天主的选民的实际情况：犹太人和外邦人一样，同样需要藉着耶稣基督的十字架，与天主和好。
今天的经文令人触目的，是它肯定：“基督是我们的和平”，诚然，也是耶稣自我表述（我是世界的光……等），的另一说法。若望福音给我们详述了这七个基本原 则（他是世界的光……等），即耶稣本身就是他给世界带来的。他给黑暗的世界带来光明，所以，他能肯定：“我是世界的光”。他给世界带来真理，所以，他能肯 定：“我是真理”。他赐给我们平安，而他所赐给我们的平安，不是世界所能给予的，所以，他本身就是我们的平安，且现今“在我们中，作了我们得光荣的希望” （哥1:27）。
保禄指出：“藉着他，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前”，提醒我们耶稣所确认的：“我是道路”，并教我们知道，只有藉着耶稣基督，我们才能进到天父面前。
主耶稣，请在我们心中，作我们的和平与希望！
Paul paints a gloomy picture of the situation of the Gentiles before the coming of Jesus: "without hope and without God in the world." At the same time, he is realistic about the Jews, the Chosen People: just as much as the Gentiles, Israel needed to be reconciled with God through the cross of Jesus.
Strikingly, this passage affirms that Jesus in himself is our peace. This is a further example of a general principle which is elaborated more clearly in the seven sayings in John's Gospel, where Jesus affirms that he is the light of the world etc. The general principle is that Jesus is what he brings. Jesus brings light to a world in darkness and so he can affirm: "I am the light of the world."
He brings us truth and so he affirms "I am the truth." He gave us a peace which the world cannot give and so he himself is our peace and now he "dwells among us, our hope of glory" (Col 1:27).
Paul affirms that "through him we both have access in one Spirit to the Father" and so reminds us that Jesus affirmed "I am the way" and taught us that we can only come to the Father through him.
Lord Jesus, dwell in our hearts as our peace and our hope.
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