进堂咏
上主、我的天主，求你不要舍弃我；求你不要远离我。上主、我的助佑，求你快来拯救我。（咏38:22-23）
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，我们才能相称地事奉你、赞美你；求你帮助我们善度信仰生活，获得你恩许的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们要作你们得救的事，因为是天主在你们内工作，并使你们身体力行。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:12-18
我可爱的，就如你们常常听了命，不但我与你们同在的时候，就是如今不在的时候，你们更应该听 命。你们要战战兢兢地努力成就你们得救的事，因为是天主在你们内工作，使你们愿意，并使你们身体力行，为成就他的善意。你们做一切事，总不可抱怨，也不可 争论，好使你们成为无可指摘和纯洁的，在乖僻败坏的世代中，做天主无瑕的子女；在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星，将生命的话彰显出来，使我到基督 的日子，可以夸耀，那我就没有白跑，也没有徒劳。即使我应在你们信德的祭祀和供献上奠我的血，我也欢喜，且与你们各位一同喜乐；同样，你们也该欢喜，也该 与我一同喜乐。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏27:1,4,13-14
【答】：上主是我的光明，我的救援。
领：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？【答】
领：我有一事祈求上主，我要恳切请求此事：使我一生的岁月，常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领：我深信在此活人地区，定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：如果你们为了基督的名字，受人辱骂，便是有福的，天主的神就安息在你们身上。
众：亚肋路亚。
福音（你们当中不论是谁，如果不舍弃他的一切所有，就不能做我的门徒。）
恭读圣路加福音 14:25-33
那时候，有许多群众与耶稣同行，耶稣转身向他们说：“如果谁跟随我，他应该爱我，胜过爱自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，什至自己的性命，否则、就不能做我的门徒。不论谁、若不背着自己的十字架跟随我，就不能做我的门徒。
“你们中间，谁愿意建造一座塔，而不先坐下筹算费用，是否有力完成呢？免得他奠基以后，竟不 能完工，所有看见的人都要讥诮他说：这个人开了工，而不能完工。或者一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗对方的两万 人呢？如果不能，就得趁那国王离得尚远的时候，派使者去谈判和平的条款。同样，你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，但愿这献礼，在你台前成为圣洁的祭品，蒙你悦纳，好使我们藉此体验到你的慈爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如永生的父派遣了我，我因父而生活；同样，那以我为食粮的人，也要因我而生活。（若6:57）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你在我们身上施展你的大能，使我们藉所领受的天上神粮，赖你的助佑，获得这圣事的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
每次读到今天的福音，都会被其中的一句刺着心：“如果谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊 妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒”。钱财、名利、权力都是身外物，要放弃来跟随主，要重视天上的财宝多于世间的，大抵我们都会心甘情愿地去做。可是说 到恼恨亲人，耶稣不是要我们爱人如己吗？
之前曾到过韩国朝圣，看了许多为主殉道的事迹纪录。其中一位殉道圣人金大建神父，他的家族四代都为主殉道。这便是耶稣在福音所说的意思。要成为他的门徒， 不是容易的事，必须时刻以他为先。因此他接着提醒门徒，要认真反思跟随他所要求的是什么，否则到后来半途而废，失败收场，成人笑柄。
殉道为现今世代的我们，可能比较极端，但殉道的精神，却是每个门徒都要有的。我们需要时刻准备，为主的缘故，放弃一切阻碍我们走近他的人、事、物、生活习惯、思想价值等，一切以他为依归。
天主，求祢感动我们的心，使我们能时刻爱祢在万有之上。
God is always at work in us and that should be a source of joy but also of 'fear and trembling.' God is so near and cares for our transformation and growth so much! Paul encouraged his followers not to be concerned or upset over the behavior they saw in the culture around them. Instead, they were to redouble their efforts at cooperating with the holy work that God was accomplishing in them. Every day is a delightful opportunity to grow and to know God more closely.
The Lord certainly does not call us to hate, especially family, friends, or our own life. The word 'hate' needs to be translated from the ancient Israelite culture to our own time. To 'hate' meant not to look at or have much regard for something or someone. In the context of discipleship, it simply meant that our relationship with the Lord and our commitment to follow in his footsteps had to be our absolute number-one priority. We cannot let the opinions of others or the expectations of family and friends - or our own convenience and comfort - distract us from that path.
Jesus finished this teaching with a couple of parables about counting the cost. Are we really prepared for the demands of discipleship? We should not claim to be a disciple if we are not willing to do our best to make the necessary sacrifices. How willing are we to be inconvenienced for the sake of others or our religious commitment?
Lord, help me to be a faithful disciple.
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