圣人于一二二五年左右出生于意大利阿奎纳公爵之 家。先后在加西诺山隐院及拿玻里求学。后入道明会，先后在巴黎与科隆，从圣大亚尔伯为师，完成学业。生平有关哲学神学，精深著作什多，教授生徒，为教会一 大明师。一二七四年三月七日逝世于意大利。一三六九年一月廿八日圣人之遗骸，移莽于法国杜鲁兹，故教会定本日为其纪念日。
进堂咏
贤明之士要发光有如穹苍的光辉，那些引导多人归于正义的人，要永远发光如同星辰。（达l2:3）
集祷经
天主，你使圣多玛斯酷爱圣德，学问超卓。求你赏赐我们藉着他的教导，获得智慧的增长，并能效法他的圣善生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（基督使被圣化的人永远得以成全。）
恭读致希伯来人书 10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立着执行敬礼，并屡次奉献总不能除去罪恶的同样牺牲；但是基督只奉献 了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主右边，从今以后，只等待将他的仇人变作他脚下的踏板。因为他只藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。圣神也给我 们作证，因为他说过，“这是我在那些时日后，与他们订立的盟约——上主说——我要将我的法律放在他们的心中，写在他们的明悟中。”这话以后，又说：“他们 的罪过和他们的邪恶，我总不再追念。”若这些罪已经赦了，也就用不着赎罪的祭献了。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏110:1,2,3,4
【答】：你照默基瑟德的品位，永做司祭！
领：上主对我主起誓说：你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚的踏板！【答】
领：上主由熙雍伸出你的权杖：你要在你仇敌中统治为王！【答】
领：神圣光辉的王位，你生之日，已偕同你，在晓明之前，好似甘露，我即已生了你。【答】
领：上主一发了誓，他决不再反悔：你照默基瑟德品位，永做司祭！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话是种籽，基督是撒种者，凡寻求他的，必存留直到永远。
众：亚肋路亚。
福音（有个撒种的出去撒种。）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
耶稣在海边上开始施教，有大颗群众聚集在他跟前。他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众 都在海边地上。他用比喻教训他们许多事。在施教时，他向他们说：“你们听：有个撒种的出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石 头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了， 就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”他又说：“有耳听的，听吧！”当耶稣独自一人的时候，那些 跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听 了，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”耶稣对他们说：“你们不明白这个比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的“话”。那撒在 路旁的“话”是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的“话”夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这“话”后，立刻欣然接受；但他们心里没有 根，不能持久，及至为了这“话”发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这“话”后，世俗的焦虑、财富的迷惑，以及其它的贪欲进 来，把“话”蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这“话”，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，圣多玛斯曾蒙受圣神的光照，卓越地宣扬你的荣耀，求你藉此圣祭也派遣圣神，以信德之光照耀我们的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们所宣讲的是被钉在十字架上的基督，他就是天主的德能和天主的智慧。（格前l:23-24）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们得享天上神粮的滋养，虔诚地求你：使我们因着圣多玛斯的教导，而能持守真理，并以爱德精神，付诸实行。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
每一部福音书、每一篇我们在弥撒中读到的福音片段，都是宣讲，也是教导。每一部福音书都在宣示天主如何在耶稣内，让天国临现人间，将他的慈爱与宽恕彰显，并让我们可以享受到他的慈爱与宽恕。
 耶 稣使命工程的一部分，是要教导和培育门徒，使他们在自己离世升天及在圣神降临之后，能在世上履行他托付的使命。藉着初期教会在圣神默感下写成的福音书，我 们可从中领悟耶稣的教导和培育。今天节录的马尔谷福音片段，就是一个好例子，说明福音包含着宣讲和教导的功用。撒种的比喻，是耶稣取材用以讲述天国的比喻 之一，圣史在叙述过耶稣所讲的比喻之后，还载了耶稣对比喻的解释，教我们将耶稣的教导牢记于心，学习怎样去理解、去欣赏耶稣所讲的所有比喻，并从中吸取教 训。
天父，愿耶稣撒在我们心田的好种子，能扎根成长，结出永生的果实。天主圣神，请光照我们的心思念虑，好让耶稣的教训牧养我们成圣。
Each Gospel and every Gospel passage which we read at Mass is both proclamation and teaching. Each Gospel proclaims what God has done in Jesus to bring about his Kingdom on earth and to make his merciful love and forgiveness apparent and available to us on earth.
Part of Jesus’ ministry was devoted to teaching and forming his apostles and disciples for their future mission in the world after his ascension into heaven and the coming of the Holy Spirit. The Gospels are an instrument of that teaching and formation, provided for us by the early Church under the guidance of the Holy Spirit. Today's passage from Mark is a good example of the proclamation and teaching functions of the Gospels. Mark records one of Jesus’ parables, which proclaim the Kingdom of God. He then provides an explanation of the meaning of the parable, thus teaching us to take Jesus' teaching to heart and so to be formed to understand, appreciate and assimilate the teaching which Jesus gives through all the parables.
Father in Heaven, may the good seed of Jesus’ word find in our heart a place to grow and bear fruit unto everlasting life. Holy Spirit, enlighten our minds and hearts so that Jesus’ teaching may form us in holiness.
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