圣福若瑟一八五二年四月十五日生于奥国提罗尔省 （今意大利境内）；一八七五年晋铎；一八七八年加入刚于一八七五年成立的圣言会；一八七九年四月来华，首先在香港西贡学习传教；一八八一年北上山东，在鲁 南一带传扬福音，历三十年之久，到处奔波、备受艰苦。最后为服务病患，而身染伤寒，于一九○八年一月廿八日逝世。一九七五年十月十九日教宗保禄六世宣布他 为真福。教宗若望保禄二世于二○○三年十月五日宣布他为圣人。
进堂咏
对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音。（格前9:22-23）
集祷经
天主，圣福若瑟在圣神感召下，曾向中国人民传播福音，求你因圣人的转求，使万民真正认识救主基督，并能忠信地追随他。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经首选：平日读经；次选：可用以下读经。
读经一（天主使我为外邦人成了耶稣基督的使臣，好使他们成为可悦纳的祭品。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:13-21
弟兄姊妹们：愿赐望德的天主，因着你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安，也使你们因着圣神的德能，富于望德。
我的弟兄们，我本人深信你们是充满善意，满备各种知识的，并能彼此劝勉。我给你们写信未免有些大胆，不过我只想唤起你们的回忆，因为天主赐给了我恩宠，使我为外邦人，成了耶稣基督的使臣、天主福音的司祭，好使外邦人，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。
所以，对于事奉天主的事，我可以在耶稣基督内夸口，因为我不敢提别的，只说基督藉着我所做的事，就是基督藉着我，以言语、以行动、藉着奇迹和异事的能力，及天主圣神的德能，使外邦人归顺；以致我能从耶路撒冷及其四周，直到依里黎苛，传遍了基督的福音。
我力求在没有认识基督的地方，传布福音，免得我在别人的基础上建筑，就如经上记载的：“那些没有听见过他的人，必要看见；那些没有听说过他的人，必要明了。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏98:1, 2-3, 3-4, 5-6
【答】：全球看见了我们天主的救恩。
领：请众向上主歌唱新歌，因为他行了奇事。他的右手和他神圣的手臂，为他获得了胜利。【答】
领：上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义，启示给万民。他记起了自己的良善和信实，即向以色列家族广施的宽仁。【答】
领：全球看见了我们天主的救恩。因此，普世大地，请向上主歌舞，请踊跃，请欢乐，请弹琴演奏。【答】
领：弹着竖琴，向上主赞颂，弹着竖琴，伴着弦韵。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前讴歌。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。（路4:18）
众：亚肋路亚。
福音（庄稼多，工人少。）
恭读圣路加福音 10:1-9
那时候，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个在他前面，到他将要去的各城各地。耶稣对他 们说：“庄稼多，工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去罢！看，我派遣你们犹如羔羊到狼群中。你们不要带钱囊，不要带口 袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。
“不论进入那一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平，就要停留在他身上； 否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家挪到那一家。无论进入那座城，人若接纳你们，给你们摆 上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并给他们说：天主的国已经临近你们了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，请悦纳我们的礼品，并把你赐给圣福若瑟的爱火，充满我们的心，使我们能同样以纯洁的爱心，来事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己完全耗尽。（格后12:15）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，愿我们所领受的圣事，以及圣福若瑟热心福传的榜样，坚固我们的心灵，使我们也能为福音真理，作有效的见证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
一月二十九日
常年期第三周 星期四
进堂咏
请你们向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！威严和尊荣，常在你的面前，权能与光耀，围绕他的圣坛。（咏96:1,6）
集祷经
全能永生的天主，求你指引我们，以言以行，承行你的旨意，使我们在你的爱子内生活，结出丰硕的善果。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们应以完备的信德，坚持所明认的望德，也应该彼此关怀，激发爱德。）
恭读致希伯来人书 10:19-25
弟兄们！我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血得以进入圣殿，即进入由他给我们开创的一条 又新又活，通过帐幔，即他肉身的道路；而且我们既然又有一位掌管天主家庭的伟大司祭；我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以后，怀着真 诚的心，以完备的信德去接近天主；也应该坚持所明认的望德，毫不动摇，因为应许的那位是忠信的；也应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善，决不离弃我们的集 会，就像一些人所习惯行的，反而应彼此劝勉；你们见那日子越近，就越该如此。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏24:1-2,3-4,5-6
【答】：上主！这是寻求你圣容的子民。
领：大地和其中的万物，属于上主，世界和其间的居民，属于上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】
领：谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清，不慕虚幻的人。【答】
领：这样的人必获得上主的祝福；和拯救者天主的报酬。这样的人是寻求上主的苗裔，追求雅各伯天主仪容的子息。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。
众：亚肋路亚。
福音（灯应放在灯台上。你们用什么尺度量人，也要用什么尺度量你们。）
恭读圣马尔谷福音 4:21-25
那时，耶稣向门徒们说：“人拿灯来，岂是为放在斗底或床下吗？不是为放在灯台上吗？因为没有 什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听吧！”耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：你们用什么尺度量给人， 也要用什么尺度量给你们，且要多加给你们，因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，求你接受我们的献礼，使它圣化我们，为我们带来救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。（若8:12）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你的恩宠，分享了你的生命，求你恩赐我们时常珍惜这莫大的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
希伯来书用了大司祭通过帐幔进入至圣圣所的图像，来喻耶稣为我们“开创的一条又新又活，通过帐幔，即他肉身的道 路”，好让我们到达天主面前。圣保禄在罗马书5:1-2用了另一种说法来带出同一端道理：“藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中”。厄弗所书 2:18亦教导我们说：藉着耶稣基督，犹太人和外邦人，得以进到父面前。耶稣说：“我是道路”，事实上，他是唯一的道路，因为除非经过他，谁也不能到父那 里去（若14:6）。
这是一条又新又活的道路。它是活的，因为是耶稣自己。它是新的，因为它是耶稣在十字架上为我们赚得的救恩的一部分。它是新的，因为是属于新的盟约。它是新 的，因为最终我们要复活，享受新生。不过，即使在尘世，我们仰仗天主的慈恩，仍可如保禄所说的：“站立在恩宠中”。我们可以开始在此凡尘境界，享受在主内 的新生命，即若望所说的，我们要在末日复活，获享的永生（若6:54）。
主耶稣，仰赖祢对我们永不变改的爱，领我们到天父面前吧！
Hebrews uses the image of the High Priest entering the Holy of Holies through the separating veil to speak of Jesus opening up for us a new and living path which leads us into the presence of God. Paul teaches this doctrine in different words in Romans 5:1-2. Through Jesus we have obtained access to this grace in which we stand. Ephesians 2:18 teaches us that, through Jesus, both Jews and Gentiles have access to God and enter into God’s presence. Jesus declared that he is the Way and that he is indeed the only way for “no one can come to the Father except through me” (John 14:6).
The path is new and living. The path is living because it is Jesus himself. The path is new because it is part of the grace of redemption which Jesus won for us on the cross. It is new because it belongs to the New Covenant. It is new because it brings us to new life, that is, to experience the resurrection. As Paul says, even now in this life we can ‘stand in grace’ because of God’s kindly love. And John teaches us that the life we have here and now is being raised up for eternity on the last day,([John 6:54)
Jesus, in Your eternal love for us, lead us to the Father.
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