真福雷永明神父一九○七年生于意大利西西里岛，十一岁时加入方济会。在纪念孟高维诺进入中国六百周年时（一九二六年），他知道中国仍未有从原文翻译的全本中文圣经，就已下决心把圣经翻译中文。一九三○晋铎，一九三一年奉派往中国，赴湖南衡阳，任小修院院长。他随即自修中文，且自一九三五年起，开始将圣经逐卷翻译成中文。一九四五年八月二日，雷神父连同四位青年神父，在北平创立“思高圣经学会”，为中文圣经服务。一九四八年，思高圣经学会迁往香港，继续译经工作，终于一九六八年十二月八日，在香港出版首本从原文翻译的中文圣经合订本；一九七五年出版《圣经辞典》。雷神父堪称“中国圣热罗尼莫”。
雷神父热爱圣言，孝爱圣母；他说：“玛利亚伴于我前，我写作的时候，她的临在是多么温良”。每逢译好一卷圣经和出版一本新书，雷神父都将它奉献于圣母台前，并于十二座他深爱的圣母堂奉献弥撒。
一九七六年一月二十六日，雷神父安逝香港。一九八四年，香港教区胡振中主教向教廷申请开始雷永明神父的列品案；二○一二年九月二十九日，教宗本笃十六世宣布雷永明为真福，称许他为：天主上智的谦逊门徒、圣言的忠信使徒、充满热诚的远东传教士。
普世教会以每年一月二十六日作为真福雷永明的自由纪念日。香港教区将它移于一月三十日，作为必行纪念日。
进堂咏
义人将因上主而喜乐，心地正直的人将因此而欢跃。（咏64:11）
集祷经
全能永生的天主，你恩赐真福雷永明神父坚强的信德和宗徒的精神。他曾远涉重洋，以圣言服务中华教会，求你帮助我们藉真福雷永明神父的代祷和榜样，热爱圣言，聆听圣言，并在圣言的光照下，时常履行你的圣意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们忍受了严厉打击，所以千万不要丧失勇敢信心。）
恭读致希伯来人书 10:32-39
请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：一方面，你们当众受 嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且 常存的产业，所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。“因为还有很短的一 会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。”我们并不是那般退缩以致丧亡的人，而是有信德得以保全 灵魂的人。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏37:3-4,5-6,23-24,39-40
【答】：义人的救护是来自上主。
领：你该信赖上主，致力善行，你必安居乐土，享受康宁。你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿。【答】
领：将你的行径委托于上主，寄望于他，他必使之成就。他必使你的义德如光出现，他必使你的仁义如日中天。【答】
领：上主稳定善人的脚步，上主欣赏义人的道路：他纵或失足，也不致颠仆，因为上主扶持着他的手。【答】
领：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑，解救他们脱离恶人，上主必予以挽救，因他们曾向他投奔。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥秘启示给小孩子。
众：亚肋路亚。
福音（一个人把种子撒在地里，当他睡时，种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
那时，耶稣向群众说：“天主的国好比一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。因为土地自然生长果实：先发苗，后吐穗，最后穗又满了麦粒。当果实成熟的时候，便立刻派人以镰刀收割，因为到了收获的时期。”
他又说：“我们以什么比拟天主的国呢？或用什么比喻来形容它呢？它好像一粒芥子，种在地里的 时候，比地上一切的种子都小；当下种之后，生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出大枝，以致天上的飞鸟能栖息在它的荫下。”耶稣用许多这样的比喻，按照他们 所能听懂的，给他们讲道。若不用比喻，他就不给他们讲什么，但私下里却给自己的门徒解释一切。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们为纪念圣（某某）而向你呈奉礼品，求你因你诸圣的代祷，接纳我们生活的奉献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
牧者圣人颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你恩赐教会今天欢度真福雷永明司铎的纪念日，你藉圣人的圣德生活，鼓励我们效法他的榜样，藉他的宣讲教诲我们，因他令你欣喜的祈求而时常保佑我们。
为此，我们随同天使和各位圣人，同声歌颂你、赞美你，不停地欢呼：
领主咏
主说：谁若愿意跟随我，就该舍弃自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16:24）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能永生的天主，你在诸圣身上显示了你的救恩，也证实了你对我们的爱。我们在圣（某某）的纪念日举行了这感恩祭宴，愿我们所领受的神粮，圣化我们的生活，使我们来日能与诸位圣人一起，共享永恒的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
一月三十日
常年期第三周 星期五
进堂咏
请你们向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！威严和尊荣，常在你的面前，权能与光耀，围绕他的圣坛。（咏96:1,6）
集祷经
全能永生的天主，求你指引我们，以言以行，承行你的旨意，使我们在你的爱子内生活，结出丰硕的善果。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。
读经一（你们忍受了严厉打击，所以千万不要丧失勇敢信心。）
恭读致希伯来人书 10:32-39
请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：一方面，你们当众受 嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且 常存的产业，所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。“因为还有很短的一 会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。”我们并不是那般退缩以致丧亡的人，而是有信德得以保全 灵魂的人。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏37:3-4,5-6,23-24,39-40
【答】：义人的救护是来自上主。
领：你该信赖上主，致力善行，你必安居乐土，享受康宁。你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿。【答】
领：将你的行径委托于上主，寄望于他，他必使之成就。他必使你的义德如光出现，他必使你的仁义如日中天。【答】
领：上主稳定善人的脚步，上主欣赏义人的道路：他纵或失足，也不致颠仆，因为上主扶持着他的手。【答】
领：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑，解救他们脱离恶人，上主必予以挽救，因他们曾向他投奔。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：父啊！天地的主宰！我称谢你，因为你将天国的奥秘启示给小孩子。
众：亚肋路亚。
福音（一个人把种子撒在地里，当他睡时，种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
那时，耶稣向群众说：“天主的国好比一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。因为土地自然生长果实：先发苗，后吐穗，最后穗又满了麦粒。当果实成熟的时候，便立刻派人以镰刀收割，因为到了收获的时期。”
他又说：“我们以什么比拟天主的国呢？或用什么比喻来形容它呢？它好像一粒芥子，种在地里的 时候，比地上一切的种子都小；当下种之后，生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出大枝，以致天上的飞鸟能栖息在它的荫下。”耶稣用许多这样的比喻，按照他们 所能听懂的，给他们讲道。若不用比喻，他就不给他们讲什么，但私下里却给自己的门徒解释一切。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，求你接受我们的献礼，使它圣化我们，为我们带来救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。（若8:12）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你的恩宠，分享了你的生命，求你恩赐我们时常珍惜这莫大的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在讲求立竿见影的世界，我们容易因为未能立即见到成效而气馁，甚或气忿。人们变得愈来愈没有耐性，似乎成了我们现代 的文化。科技高速发展，加速了人们对“即时”的期望。活于这样的一个社会与文化中，我们很容易受影响，变得没有耐性，无止境地在追求更多。在自然界当中， 生长并达至成熟的过程，往往需要一段时间。耶稣在种子自长的比喻，说明只要信德的种子播在人及社会里，天主的恩宠自会神秘地展开工作，若要抑制，亦不可 能。这提醒多忧的父母，只需要给孩子们提供合适的教养便足够了，要让孩子们自然成长；并日复一日，归于圣神在自己内心的带领，相信他在工作。找到万试万 灵，独善其身的方程式，并不足够。我们需要能够在堕落的文化中，认出在展露的美善；我们务要积极培育自己的灵性生命触觉。即使是最微小的一个爱德行为，在 天主的临在当中，都会结出超乎想像的果实。
主耶稣，祢播种永生的种子，也是收割者。求祢不要让我们扼杀正在我们内、在我们中萌芽的新生命质素，但要让它茁壮成长。请祢教导我们要有耐心，要有信任，并要抱持希望，满腔热诚地去推广生命的文化，不求立竿见影的回报。
In this world of instant results, the growing culture of impatience can leave us frustrated and angry. With rapid technological advancement, even our expectation of "instant" has become faster. Being well integrated in this society and culture, we too risk impatiently craving for more. In the natural world, growth and maturing happen in a gradual way. Jesus uses a seed to remind us that the irresistible and mysterious work of grace also happens automatically once the seed of faith is sown in persons and societies. This reminds anxious parents to let their children grow naturally by providing the right conditions for their development. We need to be constantly renewed in trusting the inner dynamism of the Spirit. Figuring out the right formula for inner peace alone will not suffice. We have to recognize the development of goodness amidst the growing culture of decay. We can do this enthusiastically by developing a spiritual sensitivity. In the presence of God, even a small act of love can produce fruit beyond our expectations.
Lord Jesus, we acknowledge you as the sower and harvester of the seeds of eternal life. Help us not to overlook the new quality of life growing to fruition within and among us. Teach us to be patient, trusting and hopeful, to be enthusiastic in promoting life without looking for results.
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