进堂咏
上主，你是你子民的力量，是你受傅者得救的保障；求你拯救你的子民，降福你的百姓，提携他们，直到永远。（咏28:8-9）
集祷经
天主，你从不遗弃深切爱慕你的人；求你使我们永远敬畏爱慕你的圣名，并仰赖你的圣名而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给他起名叫依市玛耳。）
恭读创世纪 16:1-12,15-16
亚巴郎的妻子撒辣依，没有给他生孩子，她有个埃及婢女，名叫哈加尔。撒辣依就对亚巴郎说： “请看，上主既使我不能生育，你可去亲近我的婢女，或许我能由她得到孩子。”亚巴郎就听了撒辣依的话。亚巴郎住在客纳罕地十年后，亚巴郎的妻子撒辣依将自 己的埃及婢女哈加尔，给了丈夫亚巴郎做妾。亚巴郎自从同哈加尔亲近，哈加尔就怀了孕，她见自己怀了孕，就看不起自己的主母。撒辣依对亚巴郎说：“我受羞辱 是你的过错。我将我的婢女放在你怀里，她一见自己怀了孕，便看不起我。愿上主在我与你之间来判断！”亚巴郎对撒辣依说：“你的婢女是在你手中；你看怎样 好，就怎样待她吧！”于是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。上主的使者在旷野的水泉旁，即在往叔尔道上的水泉旁，遇见了她，对她说：“撒辣依的婢 女哈加尔！你从那里来，要往那里去？”她答说：“我由我主母撒辣依那里逃出来的。”上主的使者对她说：“你要回到你主母那里，屈服在她手下。”上主的使者 又对她说：“我要使你的后裔繁衍，多得不可胜数。”上主的使者再对她说：“看，你已怀孕，要生个儿子；要给他起名叫依市玛耳，因为上主俯听了你的苦诉。他 将来为人，像头野驴；他要反对众人，众人也要反对他；他要挑战自己的众兄弟。”哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给哈加尔所生的儿子起名叫依市玛耳。哈 加尔给亚巴郎生依市玛耳时，亚巴郎已八十六岁。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏106:1-2,3-4,4-5
【答】：请你们向上主赞颂，因为他是美善宽仁的。
领：请你们向上主赞颂，因为他美善宽仁，他的仁慈永远常存。谁能说完上主的大能化工？谁能述尽他的一切光荣？【答】
领：遵守诫命的人，真是有福！时时行义的人，真是有福！上主，求你为了你对百姓的仁慈，记念我。【答】
领：求你按照你施救的扶助，看顾我，使我享见你选民的福乐，因你百姓的欢笑而欢笑；使我因你的产业而自豪。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。”
众：亚肋路亚。
福音（建在磐石上的房屋和建在沙土上的房屋。）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对他的门徒说：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我 在天之父旨意的人，才能进天国。到那一天，有很多人要向我说：主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？ 那时，我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！
“所以，凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明的人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水 冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风 吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很惨。”
耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，正像有权威的人，不像他们的经师。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你接纳这修好与赞颂之祭，洁净我们的心灵，使我们常能献上虔诚的生活，作为你所喜悦的祭献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，众人都举目仰望你，你按时赐给他们食物。（咏145:15）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的上主，你以基督的体血更新了我们，求你使我们常能虔诚地领受你赏赐的神粮，以获得你救恩的保证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣本身是木匠，不过，他常以牧放、耕种、捕鱼为题，取材施教。所以，在他讲的说话和比喻当中，我们经常读到羊、种子和船。这个事实让我们明白到，耶稣利 用他的听众的日常生活经验，来教导他们：在他的听众当中，应该不会有很多木匠，但牧羊人、农夫、渔夫或家庭主妇，就大有人在。所以耶稣用了一些，至少希望 能在他部分听众中，产生共鸣的实际生活例子，例如亡羊、失钱、酵母、晚上点灯、向邻居借饼等。
耶稣提到把房屋建在磐石上。也许我们会想：耶稣或他的听众未必亲身经历过房屋在风暴或地震中坍塌。但就算我们缺乏亲身的经验，我们都可意会到发生在世界各地的类似灾难：海啸、地震、矿场倒塌等。耶稣满溢智慧，不会空谈理论，他的说话永远是很实际的，很具体的。
当灾难发生时，很多人倾向问为什么。让我们随从主耶稣、我们这位大师傅的教导，从灾难抽取涵括实质与属灵的各样真理。
主耶稣，请祢赐我们恩宠，使我们不但聆听祢的圣言，更能遵循祢圣言的教导生活，好稳立在救恩的磐石上。
The Gospel reading reminds us that false leadership can emerge in the service of the Kingdom. There will be those claiming all kinds of power or of doing many things in Jesus' name for their own name's sake or for self-glory. However, since only those who do the will of the heavenly Father will enter the Kingdom, the claims of these leaders are also false. They may be performing many mighty works in Jesus' name but are not living a life of true discipleship. On the day of judgement, Jesus will declare to them "I never knew you."
In his sermon, Jesus tells the people that when we build our house on sand, it is like building our faith on false leadership and false claims. This type of faith will not last. Instead, to build our house on a rock, means to "to build one's life on God," since God is Himself is "the Rock". Here, Jesus recalls the covenant relationship established by God with the people of Israel at Sinai. Regardless of all that had happened in the history of Israel, God has always remained faithful to the covenant.
We should avoid false leadership or claims that seek to lead us closer, not to God, but to the leader himself or herself. Our call as disciples is to do God's will and to constantly build on the covenant relationship between God and us. A life build on this covenant relationship with God cannot fall, no matter how strong the forces against it.
Lord, help me build my trust in You alone.
|
