进堂咏
请看，天主必定给我助阵；上主必扶持我的生命。上主，我甘愿向你奉上祭献，我要赞颂你的美名。（咏54:6,8）
光荣颂
集祷经
上主，请垂顾你的仆人，并慈祥地广施恩宠，使我们的信望爱三德，日益热切，并能时常醒寤，恒心持守你的诫命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我要集合我尚存的羊；我要兴起牧者，来牧放它们。）
恭读耶肋米亚先知书 23:1-6
上主说：祸哉，那摧残我牧场上的羊群，并把羊群赶散的牧人——上主的断语。
为此，上主，以色列的天主，对牧放我民的牧人这样说：“你们驱散赶走了我的羊群，不加照顾；现在，看，我必依照你们的恶行，来惩罚你们——上主的断语。
“我要集合我尚存的羊，从它们被驱散的各地，引导它们，再回到自己的羊栈，叫它们滋生繁殖。我要兴起牧者，来牧放它们，使它们无恐无惧，再也不会失掉一个——上主的断语。
“看，时日将到——上主的断语——我必给达味，兴起一支正义的苗芽，叫他执政为王，断事明智，在地上执行公道正义。在他的日子里，犹大必要获救，以色列必安居乐业；人将称他为‘上主是我们的正义。’”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏23:1-3, 3-4, 5, 6
【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：他为了自己的名号，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰和舒畅。【答】
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】
读经二（基督是我们的和平，他使双方合而为一。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:13-18
弟兄姊妹们：
现今，在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，藉着基督的血，成为亲近的了。
因为基督是我们的和平，他使双方合而为一。他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令，所组成的法律，为把双方在自己身上，造成一个新人，而成就和平。他以十字架，诛灭了仇恨，也以十字架，使双方合成一体，与天主和好。
所以他来，向你们远离的人，传布了和平的福音，也向那亲近的人，传布了和平，因为藉着他，我们双方，在一个圣神内，才得以到达父面前。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我的羊听我的声音，我也认识他们；他们也跟随我。（若10:27）
众：亚肋路亚。
福音（他们好像没有牧人的羊。）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
那时候，宗徒都回到耶稣面前，将他们所行所教的一切，报告给耶稣。耶稣向他们说：“你们来，私下到荒野里，去休息一会儿！”因为来往的人很多，以致他们连吃饭的工夫也没有。
他们便乘船，私下往荒野去。人看见他们走了。许多人也知道他们要去的地方，便从各城，徒步前往那里，且在他们之前，先到达了。
耶稣一下船，看见一大伙群众，就对他们，动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊；于是，耶稣便开口教训他们许多事。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
天主，你藉唯一完美的牺牲，满全了旧约法律的各种祭献。求你接受我们虔诚的奉献，降福圣化这些礼品，正如你圣化了亚伯尔的献礼一样。愿我们每人为颂扬你的尊威，而献上的礼品，有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
慈爱而温良的上主，记起了自己所行的奇迹，把食物赐给敬畏他的人。（参阅咏111:4-5）
或
主说：看，我站在门口敲门。谁若听见我的声音，而给我开门，我要进去，到他那里，同他吃饭；他也要同我一起吃饭。（默3:20）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们恳求你，仁慈地扶助你的子民；你既以天上的奥迹，使我们得到饱饫，求你帮助我们革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣看见群众“好像没有牧人的羊，遂开口教训他们许多事”，因为他是善牧。圣咏第二十三篇“上主是善牧”的背景，可在厄则克耳先知书第三十四章中找到：天 主对君王没有好好照顾人民，而感到不耐烦，甚至是厌恶。人民是上主的羊群，是他交托君王照顾的子民，但他们真的好像没有牧人的羊。
天主从来不希望以色列有俗世的君王，但由于以色列坚持，天主就让他们得偿所愿。最终又由于爱和怜悯，天主被迫收回属于他自己的君王之职，因为唯他才是真正的善牧。当耶稣自称善牧的时候，他近乎像在其他一些场合那样，公开表明自己就是天主。
我们大都是都市人，无牧羊经验 ── 我们没有见过人牧放羊群，对牧羊人的实际生活亦不甚了解。然而，我们都可以学会去接受善牧这个图象，而且明白到我们需要天主的带领和耶稣的训诲，才可确保自己走在人生的正轨，在他日能够安抵天乡。
主耶稣，求祢引导我们一生的路途，保佑我们一路平安，抵达天上的家乡。
Jesus saw the crowd and felt that they were like sheep without a shepherd. So he began to teach them, to give them guidance, for he was the Good Shepherd. The background to Psalm 23, "The Lord is my shepherd" may be seen in chapter 34 of the book of the Prophet Ezekiel: God had grown impatient, even disgusted, with the way in which the kings of Israel failed to take care of the people, the sheep of God's flock who had been entrusted to their care: the people were truly like sheep without a shepherd.
God never wanted Israel to have an earthly king but when Israel insisted, God let them have their way until he was forced, out of mercy and love, to take back to himself the duties of the king, the duties of a true and good Shepherd. When Jesus proclaimed himself as the Good Shepherd that was one of the occasions when he came close to an open and unequivocal affirmation that he was God.
Most of us are urban dwellers and have no experience of what it means to be a shepherd - we have not seen shepherds at work and know little of their reality. We have, however, learned to accept the image of the Good Shepherd and we understand to some degree the need for God's guidance and for Jesus' teaching to ensure that we are guided along the right path in life, the path that will bring us safely to our heavenly home.
Lord Jesus, guide us through life to our heavenly home.
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