进堂咏
上主！求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求你的人。
集祷经
全能的天主，你是一切美善的根源，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德，使你播种在我们心中的美善，赖你的助佑，得以保存和成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（真理一传到你们那里，就如在全世界上，不断发展。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
因天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄与弟茂德弟兄，致书给在哥罗森的圣徒及在基督内忠信的弟兄。愿恩宠与平安由天主我们的父赐与你们！
我们在祈福时，常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父，因为我们听说：你们在基督耶稣内的 信德，和你们对众圣徒所有的爱德：这是为了那在天上给你们所存留的希望，对这希望，你们由福音真理的宣讲中早已听过了。这福音一传到你们那里，就如在全世 界上，不断结果，不断发展；在你们那里，自从你们听到了福音，并在真理内认识了天主的恩宠那天以来，也是一样；这福音也就是你们由我们亲爱的同仆厄帕夫辣 所学得的，他为你们实在是基督的忠信仆役，也就是他给我们报告了圣神所赐与你们的爱。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏52:10,11
【答】：我全心信赖天主的慈爱，一直到永久。
领：我好像天主殿中茂盛的橄榄树，全心信赖天主的慈爱，直到永远。【答】
领：上主，我要永远赞颂你的作为，我要在你圣徒面前，赞扬你美善的圣名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。
众：亚肋路亚。
福音（我必须到别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事。）
恭读圣路加福音 4:38-44
那时候，耶稣从会堂里出来，进了西满的家。西满的岳母正发高热，他们为他祈求耶稣。耶稣就走 到他身边，叱退热症，热症就离开了她；她立刻起来服侍他们。日落后，众人把所有患各种病症的，都领到他跟前，他就把手覆在每一个人身上，治好了他们。又有 些从许多人身上出来的魔鬼呐喊说：“你是天主子！”他便叱责他们，不许他们说话，因为他们知道他是默西亚。天一亮，耶稣就出去到了荒野地方；群众就寻找 他，一直来到他那里，挽留他不要离开他们，他却向他们说：“我也必须向别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事。”他就常在犹太的各会堂中宣 讲。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿这神圣的献礼，时常带来你的福佑和救恩，使我们所举行的圣事，赖你的德能，在我们身上产生救赎的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你为敬畏你的人保留的恩泽，是何等丰盛！（咏31:20）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们饱飨了天上神粮，求你以这爱德的食粮，坚强我们的心灵，激励我们在弟兄姊妹身上，热诚地为你服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
我们将信德、望德和爱德合起来，称之为神学上的三个超性德行。保禄有时会将这三个超性之德一起论述，但有时亦会将它们分开，正如我们在今天读经一的哥罗森 书节录中所读到的∶“基督耶稣内的信德，和你们对众圣徒所有的爱德∶这是为了那在天上给你们所存留的希望”。保禄有时又会用“坚忍”或“毅力”这些字眼取 代“希望”。字眼上的改变，强调了希望这个超性德行所包含的重要特质∶持久忠信。正因如此，保禄谈到福音在团体中“不断结果，不断发展”，更称厄帕夫辣为 “基督的忠信仆役”。我们对耶稣所怀的希望，使我们能够持守忠信，坚定不移，并能使我们的力量增多，使我们勇敢地信靠天主，并努力不懈，以获享永生。
新约圣经从不纯粹在提供资料，写下的，都是为了要使我们得救，并为培育我们的信仰，好使我们最终能够在基督内获得转化。正如我们必须在信德中保持坚忍，我们也必须在圣神内不断长进。
主耶稣，我们将全部希望都托庇于祢，求祢不断炽热我们的宗徒心火，使我们都能修德成圣。
We speak of faith, hope and love together as a unit called the three theological virtues.
At times Paul does put them together as a unit, but at other times he speaks of the three virtues separately as he does in the today's reading from the Letter to the Colossians: "faith in Christ Jesus, and the love you bear to all the saints, - moved as you are by the hope held for you in store in heaven." At other times Paul replaces the word "hope" by "constancy" or "perseverance". This change of words puts an emphasis on an important characteristic of the virtue of hope: constant fidelity. So it is that Paul speaks of the Gospel continuing to grow in the community and calls Epaphroditus a faithful minister of Christ. The hope that we have in Jesus makes us constant and faithful and strengthens us to persevere in the faith which saves us for all eternity.
In the New Testament, nothing is ever mere information. All that is written is for our salvation and for our formation in faith and finally our transformation in Christ. As we must persevere in faith, so we must continue to grow in the Spirit,
Lord Jesus, we place all our hope in you. Grant us the grace to grow in holiness and apostolic zeal.
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