圣母是基督救世工程最亲密的合作者，她也是为基督作前驱，准备基督的来临，故她的诞辰也给世界带来救恩的曙光和希望。教会在第五世纪中叶已有此敬礼。
进堂咏
让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰，因为正义的太阳、我们的主基督由她而出生。
光荣颂
集祷经
上主，求你把天上的恩宠，赐给你的仆人。你的圣子由童贞圣母诞生，正是我们获得救恩的曙光；愿童贞圣母的诞辰，带给我们更大的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（任选一篇）
1.（上主必将遗弃以色列人，直到孕妇生产之时。）
恭读米该亚先知书 5:1-4
上 主这样说：厄弗辣大的白冷！你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我生出一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。因此上主必将遗弃他 们，直到孕妇生产之时，那时他弟兄中的遗民必将归来，与以色列子民团聚。他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威权，牧放自己的羊群。他们将获 得安居，因为他必大有权势，直达地极。他本人将是和平！——上主的话。
（默想片刻）
或
2.（天主所预选的人。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:28-30
弟兄们：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义，并使成义的人分享他的光荣。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏13:6
【答】：我要因上主而万分喜乐。
领：上主，我信赖你的爱怜，我的心灵因你的救援而欢愉。【答】
领：我要向我的恩主歌唱，因为他厚待了我，我要颂赞至高上主的名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：童贞圣母玛利亚，你是有福的，也当得起一切赞颂，因为正义的太阳、我们的主基督由你而出生。
众：亚肋路亚。
【长式】
福音（在玛利亚内受生的，是出于圣神。）
恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23
亚 巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙 生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌 黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次， 阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提 耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄 肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。
耶 稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配给若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。 当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给 他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“看，一位贞女将怀孕生子，人将称他的名 字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
【短式】
恭读圣玛窦福音 1:18-23
耶 稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配给若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。 当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给 他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“看，一位贞女将怀孕生子，人将称他的名 字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你的圣子由童贞圣母取得了肉躯，不但没有损害圣母的贞洁，反而予以圣化；愿你的圣子也救助我们脱离罪污，使我们的献礼能蒙你悦纳。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
或
上主，我们欢欣庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰，向你献上礼品。你的圣子既欣然由荣福童贞玛利亚取得肉躯，求你以你圣子的人性，赐给我们力量。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
童贞荣福玛利亚颂谢词
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
在这卒世童贞荣福玛利亚的（天主之母的节日）、（访亲/蒙召升天/诞辰/无玷始胎的庆辰）、（献堂/痛苦/……的纪念日），我们赞美你、称颂你、显扬你。荣福玛利亚藉圣神的庇荫，孕育了你的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来永久的光明——我们的主耶稣基督。
为此，藉着基督，你的天使赞美你的尊威；天上的宰制者、掌权者、异能者和色辣芬天使，也钦崇你、敬畏你、欢跃庆贺你。求你恩准我们随同他们，谦恭地同声赞颂：
领主咏
请看，有一位贞女将要生子；他要把自己的子民，从他们的罪恶中拯救出来。（依7:14；玛1:21）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你以这救恩的圣事滋养了你的教会，求你使我们因童贞圣母的诞辰而充满喜乐，因为她的诞辰给整个世界带来了得救的曙光和希望。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣伯尔纳铎教导我们，无论我们怎样赞美天主子的母亲玛利亚，都不会盖过天主子的光荣，因为任何对圣母的赞美，都是在赞美圣子，这毋庸置疑。圣母之为圣母， 全因她的圣子、我们的救主耶稣。当然，正如其他任何情况一样，如果我们将这个原则夸大，很可能就会堕入出错的危险。然而，在这个原则内，我们还可以有很多 灵修反省空间。
正如我们在圣母领报之后的九个月，庆祝耶稣圣诞；我们在庆祝过圣母无玷始胎节的九个月后，庆祝圣母诞辰。又正如我们庆祝一个婴孩的诞生，并在往后的每一年 继续庆祝他/她的生日一样，我们必须怀着感恩的心，喜乐地年复一年，庆祝圣母的诞辰，并同时纪念她赐给世人的礼物：她将自己放在天主手中，任凭措置，愿意 负起作救主母亲的使命。
我们的救主，耶稣基督的母亲，圣母玛利亚，我们在今天纪念您的诞辰，赞美称颂您，求您帮助我们在信、望、爱德中更接近耶稣。
Saint Bernard of Clairveaux taught us that we do not in any way obscure the glory of God the Son by praising his mother Mary, for there can be no doubt that whatever we say in praise of the Mother gives equal praise to the Son, since she is who she is because of her Son, Jesus, our Saviour. As with anything else, of course, if we exaggerate this principle we will be in danger of error, but there is a great deal of spiritual insight in it.
As we celebrate the birth of Jesus at Christmas, nine months after the Feast of the Annunciation, so we celebrate the birth of Mary nine months after the feast of the Immaculate Conception. Just as we celebrate the birth and afterwards the birthdays of any child, so we must with gratitude and joy celebrate the birth of Mary and in doing so remember the gift which she gave to the world by putting herself at God's disposal by accepting the mission of being the mother of the Saviour.
Holy Mary, Mother of Jesus, our Saviour and Lord, as we commemorate your birth, we praise You and ask You to draw us closer to Jesus in faith, hope and love.
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