进堂咏
上主！求你将平安赐给期待你的人民，好使你的先知被人认为忠实。上主！求你俯听你仆人和以色列的祈祷。（参阅德36:18）
光荣颂
集祷经
天主，你创造和治理万物，求你垂顾，使我们全心事奉你，好能体验你慈爱的实效。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我将我的背，转给打击我的人。）
恭读依撒意亚先知书 50:5-9
我主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背，转给打击我的人；把我的腮，转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。
因为，我主上主协助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板着脸，像一块燧石，因为我知道：我决不会受辱。那为我伸冤者，已来到了。谁要和我争辩，让我们一齐站起来吧！谁是我的对头，叫他到我这里来吧！请看！有我主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏116:1-2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】：我要在活人的地域，在上主面前行走。（咏116:9）
或“亚肋路亚”
领：我倾心爱慕上主，因他俯听了我的祈祷；在我呼吁他的那日，他侧耳垂听了我。【答】
领：死亡的圈套，缠住了我；阴府的罗网，缚住了我；艰苦和烦恼，困住了我。我呼求了上主的圣名：“上主，求你拯救我的性命。”【答】
领：上主富于怜悯和正义；我们的天主仁爱无比。上主保护诚朴的人；我软弱时，他必救助。【答】
领：因为他救拔了我的灵魂，脱免死亡，使我不再流泪，又使我不致跌伤；我要在活人的地域，在上主面前行走。【答】
读经二（没有行为的信德，是死的。）
恭读圣雅各伯书 2:14-18
我的弟兄姊妹们：
如果有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处呢？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姊妹，赤身露体，且缺少日用粮，即使你们当中，有人对他们说：“你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！”却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？
信德也是这样：若没有行为，本身便是死的。
也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德，指给我看，我便会藉我的行为，叫你看见我的信德。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我只以我们的主耶稣基督的十字架，来夸耀，因为藉着基督，世界于我，已被钉在十字架上了；我于世界，也被钉在十字架上了。（迦6:14）
众：亚肋路亚。
福音（你是默西亚……人子必须受许多苦。）
恭读圣马尔谷福音 8:27-35
那时候，耶稣和他的门徒起身，前往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄。在路上，耶稣问自己的门徒说：“人们说我是谁？”
他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说，是厄里亚；还有些人说，是先知中的一位。”
耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”
伯多禄回答说：“你是默西亚。”耶稣就严禁他们，不要向任何人谈及他。
耶稣于是开始教训门徒：人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害；但三天以后，必要复活。
耶稣坦白地说了这番话。伯多禄便拉耶稣到一边，开始谏责他。耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒旦，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”
耶稣于是召集群众和门徒，对他们说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我，因为，谁若愿意救自己的性命，必会丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必会救得性命。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，请俯允我们的祈祷，惠然收纳你子女的献礼，使每个人为尊崇你圣名，所献上的礼品，都能有助于万民同享救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
天主，你的慈爱多么宝贵，世人都投奔到你的护翼下。（参阅咏36:8）
或
我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？（格前10:16）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们恳求你，以天上食粮的力量，充满我们的身心，好使我们免受欲念所操纵，而常能生活于你的恩宠当中。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣给门徒的训诲是循序渐进的：比喻、行奇迹，拣选并派遣门徒传教。到了今天福音记载的阶段，宗徒之首伯多禄明认耶稣是默西亚。对门徒来说，默西亚是天主 的受傅者，能带领以民免受迫害和痛苦。耶稣却开始给他们新的教训，预言自己要受苦，被弃绝，且要被杀害。但被杀不是结局，而是过渡至复活的最后胜利。伯多 禄岂能接受这预言，遂谏责耶稣。耶稣责斥他并指正他“所体会的，不是天主的事，而是人的事”，并召集群众和门徒，训示谁若愿意跟随他，该弃绝自己，背起自 己的十字架，跟随他。
现今基督徒从开始认识耶稣时，便看到十字架上的耶稣苦像，同时也深信耶稣复活的奥迹，理应比当时的门徒们更容易听从耶稣的教诲。可是尽管每个基督徒都想跟 随耶稣，但未必愿意背负自己的十字架，因为我们会像伯多禄一样，只顾体会人的事，而忽略了天主的事。所以我们要切记耶稣的叮嘱，就是要“弃绝自己”，放下 以自我为中心，把天主放在中心，真正地当耶稣的门徒，紧密地跟随他。
天主，祢创造和治理万物，求祢垂顾，使我们全心事奉祢，好能体验祢慈爱的实效。
With Peter we too readily confess that Jesus is the Christ. But that is not enough. We must not make it an empty formula of faith. Sunday after Sunday we make our profession of faith with the entire Christian community, throughout the world. What significance does this hold for us? Do we believe Jesus is the Christ in and through his passion and death? This is what Jesus asks his disciples, as he poses this question of his identity, on the road to Jerusalem, where he will be betrayed, abandoned, tortured and crucified to death.
A rejection of the Cross of Christ is not only a total misunderstanding of the mystery of Christ but also a denial of its consequences for our Christian life. Today we hear stories of Christians being tortured for their faith in Christ, in many parts of the world, particularly in the Middle East. Their faith in Christ is written in their blood. To proclaim Jesus as the Messiah/Christ and at the same time to refuse to accept the cross/suffering is tantamount to a satanic temptation. (v 32-33) Today we are asked: "What does Jesus mean for us?" Our answer is not to be in words but in the way we live!
Lord may Your Cross always be before me as I journey towards You!
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