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2015年10月13日 常年期第二十八周星期二

时间:2015-10-01  来源:  作者: 点击:

进堂咏

我主、上主,你若细察人的罪过,谁能站得住呢?以色列的天主,幸好你一向宽恕为怀。(咏130:3-4

 

集祷经

上主,求你时常以圣宠引导和支援我们,好使我们能专心行善。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(人们虽然认识了天主,却没有以他为天主而予以光荣。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:16-25

弟兄们:我决不以福音为耻,因为福音正是天主的德能,为使一切有信仰的人获得救恩,先使犹太人,后使希腊人。因为福音启示了天主所施行的正义,这正义是源于信德,而又归于信德,正如经上所载:“义人因信德而生活。”

原来天主的忿怒,从天上显露在人们的各种不敬与不义上,是他们以不义抑制了真理,因为认识天 主为他们是很明显的事,原来天主已将自己显示给他们了。其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都可凭他所造的万物, 辨认洞察出来,以致人无可推诿。他们虽然认识了天主,却没有以他为天主而光荣或感谢他,而他们所思所想的,反成了荒谬绝伦的;他们冥顽不灵的心陷入了黑 暗;他们自负为智者,反而是愚蠢的。他们将不可朽坏的天主的光荣,归于可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。因此,天主任凭他们随从心中的情欲,陷于 不洁,以致彼此玷污自己的身体;因为他们将虚妄变作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主——他是永远可赞美的。亚孟!——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 19:2-3,4-5

【答】:高天陈述天主的光荣。

领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他的奇工妙化。日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】

领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:天主的话确实是生活的,是有效力的,可辨别我们心中的感觉和思念。

众:亚肋路亚。

 

福音(你们施舍吧!那么一切对你们便都洁净了。)

恭读圣路加福音 11:37-41

耶稣正说话的时候,有一个法利塞人请他到自己家中用饭,耶稣进去便入了席。那个法利塞人看见 耶稣饭前不洗手,觉得奇怪。但主对他说:“你们法利塞人洗净杯盘的外面,你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪!那造外面的,不是也造了里面吗?只要把你们 杯盘里面的施舍了,那么,一切对你们便都洁净了。”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

上主,求你收纳我们的祈祷和奉献,使我们虔诚地举行圣祭,并以相称的生活,迈向天国的荣福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

富翁竟然变得一贫如洗,要忍饥受饿;寻求上主的人却安享福乐,一无所缺。(咏34:11

上主显现时,我们将要看见他的真面目,并且相似他。(若一3:2

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

尊威的天主,你既以圣子的体血养育了我们,求你也恩赐我们分享你的天主性。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 


 

 

本来请人到自己家中用饭是好客之道,但今天福音记载的法利塞人似乎并非诚意款待,而是藉此窥探耶稣,伺机找他麻烦。耶稣洞悉人心,没有回避,更藉他们质疑他饭前不洗手,痛斥他们的虚伪愚昧。

饭前洗手不是梅瑟法律,只是法利塞人要以民遵守的规矩。耶稣指斥他们的繁文缛节是本末倒置,教人只记挂杯盘外面的清洁,而忽略了个人内心罪过的污秽邪恶。与其拘泥于盛载食物器皿的洁净,实不如大方赒济施舍食物更符合守法心灵纯洁的美善。

让我们抚心自问,可会像法利塞人只重外表,为博得他人称许,满足虚荣,舍本逐末而忘却持守基督的福音精神,信靠天主的德能,并赖此得救。保禄宗徒说我们决不以福音为耻,天主藉他的奇妙创造及井然有序的万物已能使人认识他,可是人仍是冥顽不灵,自负为智者的反而成为愚蠢的。




天主圣父,感谢祢使我们在万物中认识祢永恒的临在,祢既向祢的子民启示了正义,求祢派遣圣神坚强我们的信德,明认耶稣所教诲的真理,好使我们能以纯洁简朴的心把公义及仁爱传扬到世上每一角落。

 

Jesus is uncompromising in his remarks to his host. He exposes the superficiality and hypocrisy of a religion or piety that is concerned only with external observance of the law! We all fall victims of externalism and legalism in religion, i.e being solely concerned with the superficial aspects of our behaviour. Religion can be reduced to mere external observance of laws.

For Jesus, the most important is what we are within, in our innermost selves.Teresa of Avila said once: "It is not essential to think much as to love much!" So to make up for all our self-interest, and greed Jesus advises us to give whole-heartedly alms to the poor.

Jesus is absolutely faithful to the message of Truth and Simplicity in all that he does, which should also be our pre-occupation, in our daily activities. God sees the heart; more than our deeds. We are reminded in the Beatitudes: Blessed are the pure in heart for they shall see God.

 



Lord, accept from me a contrite heart, loving and forgiving, as You do.

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