进堂咏
我主、上主，你若细察人的罪过，谁能站得住呢？以色列的天主，幸好你一向宽恕为怀。（咏130:3-4）
集祷经
上主，求你时常以圣宠引导和支援我们，好使我们能专心行善。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主要照每人的行为予以报应，先是犹太人，后是希腊人。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11
弟兄们：你不论是谁，你判断人必无可推诿，因为你判断别人，就是定你自己的罪，因为你这判断 人的，正作着同样的事。我们知道：对于作这样事的人，天主必照真情判断。人啊！你判断作这样事的人，你自己却作同样的事，你以为你能逃脱天主的审判吗？难 道你不知道：天主的慈爱是引导你悔改，而你竟轻视他丰厚的慈爱、宽容与忍耐吗？你固执而不愿悔改，只是为自己积蓄天主的忿怒，就是他在正义审判的那一天向 你所发的忿怒。到那一天，“他要照每人的行为予以报应”：凡恒心行善，寻求光荣、尊贵和不朽的人，天主必赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的 人，天主必报以忿怒和愤恨。患难和困苦必加于一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；光荣、尊贵以及平安，必加于一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人， 因为天主决不顾情面。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏62:2-3,6-7,9
【答】：天主，你照各人的行为予以报酬。
领：我的灵魂只安息在天主内，因为我的救援是由他而来。只有他是我的磐石，我的救星；他是我的堡垒，我决不会动摇。【答】
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的期望全是由他而来。只有他是我的磐石，我的救星；他是我的堡垒，我决不会动摇。【答】
领：百姓，你们该常向他表示依靠，该在他面前吐露你们的心声，因为天主确是我们的避难所。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。”
众：亚肋路亚。
福音（祸哉！你们法利塞人！祸哉！你们法学士！）
恭读圣路加福音 11:42-46
那时候，耶稣向法利塞人说：“祸哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分 之一，反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不可忽略。祸哉，你们法利塞人！因为你们在会堂里爱坐上座，在街市上爱受人致敬。祸哉，你 们！因为你们就如同不显露的坟墓，人在上面走过，也不知道。”有一个法学士回答耶稣说：“师傅，你说这些话，连我们也侮辱了。”耶稣说：“祸哉，你们这些 法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对这重担连一个指头也不肯动一下。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你收纳我们的祈祷和奉献，使我们虔诚地举行圣祭，并以相称的生活，迈向天国的荣福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
富翁竟然变得一贫如洗，要忍饥受饿；寻求上主的人却安享福乐，一无所缺。（咏34:11）
或
上主显现时，我们将要看见他的真面目，并且相似他。（若一3:2）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
尊威的天主，你既以圣子的体血养育了我们，求你也恩赐我们分享你的天主性。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
受造物的有限莫过于此，以自身距离完美尚远的主观标准，作为批判别人的准则，妄取创造主及普世判官的位置，保禄在书信中特别就此告诫罗马信友。“一指向 人，四指责己”，每当我们指责他人而握拳时，这一简单的自然动作却同时带来发人深省的反思，在公义的唯一归依的上主前，“……谁没有罪，先向她投石吧！” （若8:7）
福音中，主耶稣刻意指出立法者不但不应享有特权，更指出他们的伪善外表令一切法律的真谛 ── 公义与爱天主，都被忽略了。“不显露的坟墓”让视接近死尸为不洁的犹太同胞在上面走过而不知情地被视为受玷污，法律本质的意义无法发挥使人爱主爱人的作 用，反而产生不平安的效应。
一指向人，四指责己，体会到受造物的不足和软弱！何不张开五指，成为彼此扶持的依傍和助力，一如浪子比喻中的慈父，接纳人性的软弱，化戾气为和谐。
主耶稣，祢在架上张开双手，为接纳一切愿意悔改来投奔祢的罪人，愿我们时刻铭记祢这大爱，勉力悔改向善，并学习祢对人性软弱接纳而不批判。
The opening words of today's reading from the Letter to the Romans remind us of two salient points: Paul was a pastor and much of his teaching is derived quite clearly from the teaching of Jesus.
First of all, Paul was a great theologian and thinker and, by the grace of God, has had an enormous influence on the doctrine of the Church. But his primary vocation was to be an Apostle, and while an Apostle must proclaim the truth about Jesus Christ and teach the Church's understanding of that truth, he must also promote the spiritual life of those who accept his preaching and guide them to live morally good and holy lives. So, today the great apostle deals with the commonplace sin of judging others.
Though Paul does not quote the Gospels or the words of Jesus directly, reading this passage today with an attentive heart, we hear clearly Jesus teaching us not to be judgemental in our attitudes to others, for none of us is without our own faults and failings.
Lord Jesus, grant us the grace to live as perfectly as possible according to Your teaching for from You comes our only hope of salvation and only in You can we find rest for our minds and hearts.
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