圣人出生于意大利；在公元四四○年，登上伯多禄 宗座，成为人灵的善牧和父亲。在他任内，有加采东大公会议，肯定耶稣基督是两性一位：真人真天主的信理。圣人竭力巩固信理的完整，维护教会的统一。他的讲 道和祈祷，对罗马礼仪的发展，有很大的影响。他对野蛮人的侵袭，或竭力抗拒，或予以安抚，刚柔并重，堪称马“大教宗”。四六一年安逝。
进堂咏
主和他订立了和平的盟约，立他为王子，使他永远享有司祭的尊位。（德45:30）
集祷经
天主，你的圣子以伯多禄为磐石，建立了教会。你绝不容许地狱之门战胜她；求你藉教宗圣良一世的代祷，使教会时常坚守真理，永享平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（在愚人看来，义人算是死了，其实他们是处于安宁中。）
恭读智慧篇 2:23-3:9
其实天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；与魔鬼结缘的人，要经历死亡。
义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩 罚，离我们而去，仿佛是归于泯灭；其实，他们是处于安宁中；虽然在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的 恩惠，因为天主考验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾秸间 往来飞驰的火花。他们要审判万国，统治万民，上主要永远作他们的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归 于他所选拔的人。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏34:2-3,16-17,18-19
【答】：我要时时赞美上主。
领：我要时时赞美上主，对他的赞颂常在我口；愿我的心灵因上主而自豪，愿谦卑的人听到也都喜跃。【答】
领：因为上主的双目垂顾正义的人，上主的双耳俯听他们的哀声。上主的威容敌视作恶的人民，要把他们的记念由世上灭尽。【答】
领：义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们脱离一切的苦辛。上主亲近心灵破碎的人，他必救助精神痛苦的人。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。”
众：亚肋路亚。
福音（我们是无用的仆人，我们不过做了我们应该做的事。）
恭读圣路加福音 17:7-10
那时候，耶稣说：“你们中间谁有仆人耕田或放羊，从田地里回来，即对他说：你快过来坐下吃饭 吧！而不对他说：预备我吃饭，束上腰伺候我，等我吃喝完毕，然后你才吃喝？仆人做了吩咐的事，主人岂要向他道谢吗？你们也是这样，既做完吩咐你们的一切， 仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，我们献上礼品，求你光照你的教会，使你的羊群在各地顺利发展，并使所有牧者遵循你的领导，得到你的欢心。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主，一切你都知道，你晓得我爱你。（若21:17）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你常以天上的食粮滋养你的教会，求你仁慈地照顾她，使她藉着你大能的引导，保持完整的信仰，并在各地得享自由和顺利发展。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
The servanthood of Christian discipleship demands faithfulness in one's duties - doing without expecting Rewards. This means that salvation is not a 'reward' for tasks well accomplished but a gratuitious offer or gift from God. Thus we have no claim on God's graciousness or gratitude. We serve with disinterestedness. This is in contrary to what the Pharisees believed. They considered that duties fulfilled bring a claim on salvation.
In other words, no matter how hard we work, we consider ourselves as mere servants, who have done only what is our obligation to God. So we respond to situations with pure love of God.
This is a good reminder to community leaders in our local parishes - services rendered without claiming rewards.
Similarly in our relationships with our earthly mother and father, we are to respect them with genuine love and we shall be blessed. This is reflected in the first reading.
"Lord, help us to respond with pure love of God in all situations."
今天的读经一与福音有一个强烈的对比：智慧篇肯定了义人在现世虽然受苦，上主会给予他们“绝大的恩惠”；但在路加福音中，耶稣的比喻却说，这只是“做了我 们应做的事”，人最终仍不应冀望任何恩惠。人如果跟随天主的旨意，只为得到那“绝大的恩惠”，那么，他所做的，究竟是承行天主的旨意，还是出于自己那份对 回报的渴求呢？如果不把注意力放在回报上，耶稣所说的话便有另一个意思：天主的创造总有他的计划，受造物的终向就是完成天主创造它的目的；因此，当受造物 完成其最终目的时，它又有什么功劳可言呢？然而，人类是受造物中，唯一有自由选择不跟随造物主旨意的；智慧篇肯定义人可以得到“绝大的恩惠”，因为人尽管 有自由，仍选择跟随主旨，这也是自由的可贵之处。耶稣的训导还有一个更高的层次，就是在没有任何回报的保证下，人如果仍选择接受现世的痛苦，这岂不是人性 最光辉的境界。
耶稣基督，求祢光照我们的生命，让我们认清自己受造的目标，不求赏报，全心满全生命的终向。
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