圣人约在一五八○年出生于乌克兰，父母皆属东正教会；圣人与天主教会共融后，入圣巴西略隐修会。晋铎后，被选为波罗克城主教，力谋教会之合一。一六二三年遭暴徒所害，而舍身殉道。
进堂咏
这真是一位殉道者，他为基督的名，倾流了自己的血；他不惧怕恶官的恐吓，而到达了天国。
集祷经
上主，你曾使圣若撒法主教充满圣神，为羊群舍生致命；求你以同一圣神振奋你的教会，并藉圣人的代祷，使我们有坚强的力量，勇于为弟兄姊妹作出牺牲。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（智慧是永远光明的反映，是天主德能的明镜。）
恭读智慧篇 7:22-8:1
在智慧内的神，原是聪明的、至圣的、唯一的、多样的、微妙的、敏捷的、精明的、无玷的、率直 的、不受损害的、好善的、锐敏的、无敌的、施惠的、爱人的、稳固的、坚决的、无虑的、无所不能的，无所不察的，她洞察所有聪明、洁净和精微心灵的。实在， 智慧比一切活动更为活动；她是如此精纯，能渗透并深入一切。
智慧是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此，任何污秽都不能浸入她内。她是永远光 明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。她虽是独一的，却无所不能；她虽恒存不变，却常使万物更新。她世世代代进入圣善的灵魂，使他们成为天主的 朋友和先知，因为天主只爱那与智慧同居共处的人。
实在，智慧比太阳还美丽，压倒一切星座；如与光明相比，她必占优势；因为光明要让位给黑夜，邪恶绝不能战胜智慧。智慧施展威力，从地极直达地极，从容治理万物。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏119:89-90,91,130,135,175
【答】：上主，你的圣言永远存留。
领：上主，你的圣言永远存留，它坚定不移，好似苍天。你所有的忠诚，代代流传；你所造的大地，屹立不变。【答】
领：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。你的言语经过解释必会发亮光照，连知识浅薄的人也可以通达知晓。【答】
领：求你给你的仆人显示你的慈颜，同时也求你给我教导你的规范。愿我的灵魂活着赞美你，愿你的法令支持我！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。”
众：亚肋路亚。
福音（天主的国就在你们中间。）
恭读圣路加福音 17:20-25
那时候，法利塞人问耶稣天主的国何时要来；耶稣回答说：“天主国的来临，并非是显然可见的；人也不能说：看呀，在这里；或：在那里；因为天主的国就在你们中间。”
耶稣对门徒说：“日子将到，那时，你们切望看见人子的日子来临，而不得见。人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。你们不要去，也不要追随，因为犹如闪电由天这边闪起，直照到天那边：人子在他的日子里，也要这样。但他必须先受许多苦，且被这一代摈弃。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的天主，我们今天纪念圣若撒法主教为信德而倾流了热血，求你降福我们的献礼，并坚固我们对你的信仰。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。（若l5:5）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，愿这天上的筵席带给我们刚毅与和平的精神，使我们效法圣若撒法主教的善表，为了维护教会的统一及荣耀，而甘愿作出牺牲和奉献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
对于未来，我们难免好奇，更甚者会有忧虑：事情会如何发展呢？变迁又会怎样影响我？等等。真的希望有人会给个答案，将无可避免一定要发生的日子、地方、形式，都说个清楚。如果天主给个答案就最好不过。
法利塞人问耶稣“天主的国何时要来”？耶稣亦曾向门徒谈及这个问题，但两次他都没有以“何时”、“何地”或“怎样”作答。可是，对他自己的门徒，耶稣却引领他们进入一个深入的层次去看天国。无他，只因耶稣和门徒关系亲密。
耶稣知道我们期待他的再来，因为他许诺了终有一天他会再来。但那大日子未到之前，门徒要提防免被假象误导，要踏实地等待。耶稣把最重要的与门徒分享：在大日子未到之前，身为他的门徒就要经历他曾经历过的：受苦、受难、受死。
主耶稣！我信天国是建基于祢的苦难、圣死和复活之上。愿我能分享祢的生命，为天国作出贡献！
We are curious about the future. Many of us may even worry about the future: what will become of this and that; what will become of me when this and that happens…? It will be great if someone can give us an answer, as to the date, place and manner of the inevitable happenings. It will be great if God will give us an answer.
The Pharisees turned to Jesus with the question 'When is the kingdom of God to come?' Jesus talked to his disciples about it too. On both occasions, however, Jesus did not address the 'when', 'where' or 'how' as such. But let us not miss what Jesus wants to share with his disciples. He takes them to a deeper and more intimate level in pondering the question.
Jesus appreciates our longing for his second coming. He promises he will come in person again. He warns us of deceitful signs before that day comes, and cautions us not to be distracted but to be steadfast in our waiting and longing. More importantly, he reveals to us what will happen to him, and therefore to us, his disciples, before that day comes.
Lord Jesus, may my contribution to the kingdom be my sharing in Your suffering, death and victory on the last day.
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