进堂咏
上主，愿我的祷声上达于你，求你侧耳俯听我的祈求。（咏88:3）
集祷经
全能仁慈的天主，求你大发慈悲，铲除一切阻挡我们皈依你的障碍，使我们能以自由的身心，奉行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（人既然能够探究宇宙，为什么不能及早发现这些东西的主宰呢？）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为他们未能从看得见的美物，去发现那自有者；注意了工程，却不认识工程师；反而认火、风、流助的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体，为统治世界的神。
如果有人因这些东西的美丽而着迷，奉之为神；那么，他们就应知道：这些美物的主宰更是美丽， 因为都是美丽的唯一根源所创造的。如果有人惊奇这些东西的力量和效能，就应明白：创造这些东西的更有能力；因为从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东 西的创造者。不过，这种人的罪尚较轻微，因为他们寻找天主，也有意找到，却一时误入迷途：这或许是由于他们所见的世物实在美丽，因此在专心研究时只追求外 表；但他们仍然不能推辞无过：因为他们既然能知道得如此渊博，甚至能探究宇宙，为何不能及早发现这些东西的主宰呢？——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏19:2-3,4-5
【答】：高天陈述天主的光荣。
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他的奇工妙化；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当挺起身，抬起头，因为你们的救援近了。
众：亚肋路亚。
福音（在人子显现的日子里，也将是这样。）
恭读圣路加福音 17:26-37
那时候，耶稣向门徒说：“在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样：那时，人们吃喝婚 嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人。又如在罗特的日子里，人们吃喝买卖，耕种建造，但在罗特离开索多玛的那一天，火及硫磺自天降下， 消灭了所有的人：在人子显现的日子里，也要这样。
“在那一日，那在屋顶上的，不要下来拿取在屋里的器具；那在田里的，也同样不要回家。你们要 记得罗特的妻子！不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，必要保存性命。我告诉你们：在这一夜，两个人同在一张床上，一个被接去，而一 个被遗弃；两个女人一起推磨，一个被接去，而一个被遗弃。”门徒问耶稣说：“主，在那里发生呢？”耶稣回答说：“那里有尸体，老鹰就聚集在那里。”——上 主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
仁慈的上主，求你垂顾我们的献礼，帮助我们热诚地参与这奥迹，以纪念你圣子的救世苦难。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主是我的牧者，我一无所缺。他领我到翠绿的草地上，又带我走近幽静的溪水旁。（咏23:1-2）
或
擘饼时，门徒认出了主耶稣。（路24:35）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，感谢你恩赐我们领受这神圣的食粮；求你广施仁慈，使我们藉此圣事，获得圣神的恩宠，永远保持纯洁与真诚。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
撒罗满王不求长寿富贵杀敌，只向上主求智慧。智慧篇论述“凡不认识天主的人，都是真正的愚人”，人着迷于世物，追求外表，却未有及早发现这些美丽东西的主宰。
现今科技进步，人的心灵认知却似乎未能同步前进，倒是被消费主义及资讯弄得眼花撩乱，只顾看礼物的包装而忽略了重重花纸包裹下的礼物，更遑论探究送礼人的 心。人被外物蒙蔽，更见愚蠢，变得自我中心，以为不断用物质便能填补空虚，缔造美满人生，忘掉了人该追寻智慧，即认出一切美物根源的造物主。
吃喝、婚嫁、买卖、耕种、建造，本是平常生活，但不能随波逐流，而要像诺厄和罗特：听从天主的召叫，放下自我，以纯洁和真诚追随天主。
当我们感恩戴德，赞赏生命美妙，并审视自己是否以相称的态度生活时，更要反省什么是我们皈依的障碍。
善牧耶稣，唯有跟随祢我们才真正一无所缺，求祢帮助我们能以自由的身心，奉行天父的旨意。
Jesus uses imagery to describe the indescribable "end" - it is not a sort of definite information that he is imparting, but to prepare us to be ready at all times. This state of being alert is the best way of discovering the kingdom which has already come among us.
To wait for the end, to calculate its final appearance can become an escapism from making a decision in the present or to postpone a decision for change.
When it comes to God the future is never to be seen as distant from the present. The future is already hidden in the present like a seed that is sown in the ground. "Embrace the present moment as an ever-flowing source of holiness." (Jean Pierre de Causade...Abandonment to Divine Providence).
Awaiting is trusting in God at all times. To begin to trust in God is to begin to get involved in God's plan of salvation. Looking at God's creation ever unfolding before us is an inspiration to be in an attitude of prayer, an attitude of "letting go", "letting God". Let's be prepared at all times so that like Samuel, in the middle of the night, we can learn to say:
Speak Lord, Your servant is listening.
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