进堂咏
上主说：我所怀的计划，是和平而不是灾祸。你们呼求我，我必俯听，从你们被掳的地方，再把你们领回。（耶29:11,12,14）
光荣颂
集祷经
上主、我们的天主，你是一切美善的根源，求你使我们常能忠诚和喜悦地事奉你；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（那时，你的人民，都必得救。）
恭读达尼尔先知书 12:1-3
我，达尼尔，听到上主这样说：
那时候，保佑你国家和子民的伟大护守天使弥额尔，必要起来；那将是一个灾难的时期，是自开国以来，直到那时，从未有过的；那时，你的人民，凡册上有名的，都必得救。
许多长眠于尘土的人，要醒来：有的要进入永生，有的要永远蒙羞受辱。
贤明之士，要发光，有如穹苍的光辉；那些引导许多人归于正义的人，要永远发光，如同星辰。
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏16:5,8, 9-10, 11
【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。（咏16:1）
领：上主，你是我的产业，是我的杯爵，有你为我守着。我常将上主，置于我的眼前；我决不动摇，因他在我右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯，也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府，也绝不会让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路，指示给我；唯有在你面前，才有圆满的喜悦；永远在你右边，也就是我的福乐。【答】
读经二（他只藉一次奉献，就永远使被圣化的人，得以成全。）
恭读致希伯来人书 10:11-14,18
每一位司祭，都天天侍立，执行敬礼，并屡次奉献，那些总不能除去罪恶的同样牺牲；但是，基督只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主右边，从今以后，只等待将他的仇人，变作他脚下的踏板。
因为，他只藉一次奉献，就永远使被圣化的人，得以成全。如果这些罪已经赦了，也就不再需要赎罪的祭献了。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能站立于人子之前。（路21:36）
众：亚肋路亚。
福音（他从地极到天边，聚集他所召选的人。）
恭读圣马尔谷福音 13:24-32
那时候，耶稣向门徒说：
“在那些日子里，在那灾难以后，太阳将要昏暗；月亮不再发光；星辰要从天上坠下；天上的万象也要动摇。
“那时，人要看见人子，带着大威能和光荣，乘云降来。那时，人子要派遣天使，由四方，从地极到天边，聚集他所召选的人。
“你们应由无花果树，取个比喻：几时它的枝条，已经发芽，生出嫩叶，你们就知道夏天近了。同样，你们几时看见，这些事发生了，就该知道：人子已近在门口了。
“我实在告诉你们：非到这一切发生了，这一世代，决不会过去。天地要过去，但是，我的话决不会过去。
“至于那日子或那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子，都不知道。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你使这些呈献在你尊威台前的礼品，推动我们诚心事奉你，并给我们带来永恒的福乐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
亲近天主，对我是多么美好；只有上主天主，是我的希望。（咏73:28）
或
主说：我实在告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信，就必给你们成就。（谷11:23-24）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们领受了你赏赐的圣事，谦恭求你：使我们因你圣子的命令，为纪念他而举行的圣祭，常能加强我们的爱德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
耶稣一方面指出人子的再来是有一些记号的，但之后却又声明：那日子和那时刻，除了父之外，谁也不知道。这看似模糊的语言，有其重要性：第一、不要浪费精力 妄猜世界末日的日子。上世纪末多次出现这方面的异端，最终除了给人造成恐慌和误导外，没有任何益处。第二、末日的确是有一些记号的，但这些记号的目的，只 为提醒我们作好准备，迎接基督的来临。
基督徒本来就应该是生活在对基督再来期望中的人。如果我们丧失或模糊了这端真理，那才是可怕的，因为那意味着我们已经颠倒了自己的价值，将攸关永生的事物掉到了一边。基督再来的真理，并非仅仅是一个警戒，更是生活指南。依循生活，才真正明智。
基督的再来，对一些人将是恐慌的灾难时期，可是对另一些人，如达尼尔先知书提到的贤明之士，却是喜乐和荣耀的日子，因为那是他们与渴盼已久的主相会的日子。每个人的结果如何，端看今天在生命中的准备如何。
主，赐我一颗渴望的心来准备迎接祢的来临。
Coming towards the end of the yaer, today's liturgy readings (St Mark gospel and the Prophet Daniel) remind us of the "end times". They picture the distressing signs and portents that will herald those times of great change. And Jesus tells us to learn to 'read' those signs, just as we learn the signs of seasons and changes in the natural world around us.
Fifty-three years ago the first session of the Second Vatican Council was taking place. A popular phrase emerged from the Council's work and discussions, about recognizing "the signs of the times". It was a call for the church to become more sensitive to the changing world we live in, and especially to learn from our world. That was a novel idea for a church long more accustomed to being in command and being suspicious of the world. It was a call to be more aware of the world's cares and concerns, peoples' ordinary needs, desires, fears, and to be involved in these issues.
These days, people are much concerned about global warming, climate change, rapid and unusual weather changes, economic downturns, social problems of many kinds. How do we "read" these signs and the changes that are going on? What's their influence on my personal, social and Christian life? How should I respond, in faith , in charity, and maybe most especially in hope? How should I share my hope in Christ with people who are fearful for the future, afraid of change?
Lord, You are my refuge and my hope.
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