进堂咏
我看见有一位坐在天上的宝座上，许多天使朝拜他，齐声欢呼说：看！他王国的名号，万世无疆。
集祷经
天主，求你以无限的慈爱，俯允你子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（亚纳的情敌，必会羞辱她，因为上主使她不孕。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
从前在辣玛有个厄弗辣因山地的族弗人，名叫厄耳卡纳，是耶洛罕的儿子，耶洛罕是厄里胡的儿 子，厄里胡是托胡的儿子，托胡是厄弗辣因人族弗的儿子。他有两个妻子：一个名叫亚纳，一个名叫培尼纳；培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人每年从本城上史罗去 朝拜祭献万军的上主。那里有厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯做上主的司祭。
有一天，厄耳卡纳献祭后，就把祭品给了自己的妻子培尼纳和她的儿女好几份，只给了亚纳一份； 他虽喜爱亚纳，无奈上主封闭了她的子宫；就因上主封闭了亚纳的子宫，她的情敌便羞辱刺激她，使她愤怒。年年都是这样：每次她上上主的圣殿时，总是这样刺激 亚纳。亚纳伤心痛哭，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳对她说：“亚纳，你为什么哭，不肯用饭？为什么伤心？难道我对你不比十个儿子还好吗？”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏116:12-13,14-17,18-19
【答】：上主，我要献给你赞美之祭。
领：我应该要怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑？我要举起救恩的杯爵，我要呼吁上主的名号。【答】
领：我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿！上主的圣者们的去世，在上主眼中十分珍贵。我的上主！我是你的仆役，你仆役是你婢女的儿子；你将我的锁炼给我开释，我要献给你赞美之祭，我要呼号上主的名字。【答】
领：我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿，要在上主圣殿的庭院，耶路撒冷！即在你中间。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！
众：亚肋路亚。
福音（你们悔改，信从福音吧！）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”
当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣 向他们说：“来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻抛下网，跟随了他。耶稣向前行了不远，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修 网。耶稣遂立即召叫他们；他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随他去了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，求你悦纳你子民的奉献，并藉此圣祭圣化我们，垂允我们热切的祈求。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，在你那里有生命的泉源，藉你的光明才能把光明看见。（咏36:10）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，我们既由圣体圣事得到滋养，求你使我们也能以圣善的生活事奉你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的福音和读经诠释了圣召：主的召叫在先，人的回应在后。在常年期的开始，教会就邀请我们默观耶稣在传教初期召叫门徒的故事，这凸显出圣召的重要。召叫 门徒是主使命的优先。在玛窦和马尔谷的记述中，耶稣选择在传教生涯的开始就召选门徒。“来跟随我！”四位加里肋亚的渔夫便放下了他们的渔网，成了耶稣的门 徒。今天的福音对圣召的描述似乎是浪漫和谐的。我们从字面上看不出人在回应主的召叫时的挣扎。但，今天的读经却给我们描述了在回应主的召叫时所要面临的挑 战。亚纳的圣召之路的确是艰难的。她虽被召做母亲，却始终未能生育。按当时的传统，不能生育是一件羞耻的事。所以，她不得不忍受别人的耻辱和嘲笑。亚纳的 伟大在于她没有在痛苦中失去对上主的信赖，她为自己的圣召哭求。“……难道我对你不比十个儿子还好吗？”让她慢慢的明白自己不应被目前的挑战所淹没而忘记 了那最初的召叫。
主，是祢召叫了我们，而不是我们召叫了祢。求祢赐我们看清楚并认真的在日常生活中活出祢对我们的召叫，尤其在面临挑战的时候！
There are just two choices given to us at the beginning of this Lent: choose life or death. And to help us make our choice we are reminded: "what does it profit you to gain the whole world while you destroy or damage yourself?"
We make frantic efforts to gain the whole world, that eventually makes us losers. But when we freely let go our lives at the service of deeper values we gain indescribable happiness.There is so much peace and tranquility in giving ourselves in service to those in need and those who have done so will testify to this. Our Lenten observances of fasting, abstinence, almsgiving are meant to transform us into free persons in love with God. Dying to self is not killing oneself, but becoming "fully human and fully alive." Ultimately we are called not to a denial of life but towards a fullness of life. So the invitation to take up my cross and follow Jesus is a call to a new way of being; to accept my limitations, failures, disapointments and even my sins in all sincerity. Only when I can take up my cross will I understand my neighbour.
Lord Jesus I want to take up my cross and follow you. Help me for without You I can do nothing.
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