进堂咏
上主保护我，引领我步入广阔的平原，他因喜爱我，而给了我救援。（咏18:19-20）
集祷经
上主，但愿世事常能遵照你和平的计划进展，并愿你的教会常在平安中欢欣地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主能保护你们不失足，并能使你们无瑕地，在欢跃中立在他的面前。）
恭读犹达书 17,20-25
亲爱的，你们要记得我们的主，耶稣基督的宗徒所预言过的话。你们要把自己建筑在你们至圣的信 德上，在圣神内祈祷；这样保存你们自己常在天主的爱内，期望赖我们的主耶稣基督的仁慈，入于永生。对那些怀疑不信的人，你们要说服；对另一些人，你们要拯 救，把他们从火里拉出来；但对另一些人，你们固然要怜悯，可是应存戒惧的心，什至连他们肉身所玷污了的内衣，也要憎恶。
愿那能保护你们不失足，并能叫你们无瑕地，在欢跃中立在他光荣面前的惟一的天主，我们的救主，藉我们的主耶稣基督，获享光荣、尊威、主权和能力，于万世之前，现在，至于无穷之世。阿们。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏63:2,3-4,5-6
【答】：我的灵魂渴慕你，主，我的天主。
领：天主，你是我的天主，我急切寻觅你；我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一块干旱涸竭的无水田地。【答】
领：昔日我曾在圣殿里瞻仰过你，为看到你的威能，和你的光辉，因你的慈爱比命更宝贵，我的唇舌要时常称颂你。【答】
领：我要一生一世赞美你，我要因你名把手举起！我的灵魂好似饱飨了膏脂，我要以欢愉的口唇赞美你。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：要让基督的话充份地存在你们内，藉着基督，感谢天主圣父。
众：亚肋路亚。
福音（你凭什么权柄作这些事？）
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
那时候，耶稣和他的门徒来到耶路撒冷。当耶稣在殿里徘徊时，司祭长、经师和长老来到他跟前， 对他说：“你凭什么权柄作这些事？或者，是谁给了你权柄作这些事？”耶稣对他们说：“我也要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们：我凭什么权柄作这 事。若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？答覆我吧！”他们心中思量说：“若我们说：是从天上来的，他就要说：那么你们为什么不信他？但我们怎敢说：是 从人来的呢？”——他们是害怕民众，因为众人都以若翰实在是一位先知。他们便回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣也对他们说：“我也不告诉你们：我凭什么权 柄作这些事。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，我们献上的礼品原是你的恩赐，你却把我们的奉献，视作我们事奉你的表现。求你藉此献礼，帮助我们承行你的旨意，以获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的亚孟。
领主咏
我要向我恩主歌赞，赞颂至高上主的圣名。（咏13:6）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的上主，我们饱飨了救恩的盛宴，恳切求你，恩赐我们今世常得这圣事的滋养，来日获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人在追寻永恒的大道上，当天主成为唯一及一切时，生命和自由，不得不让路。“因你的慈爱比命更宝贵”（咏63:4），圣咏作者揉合了人生体验和对天主的切 望。神人之间生死相系的契合，活活地演绎在主耶稣及所有殉道者身上。见证和致命，两辞相连。为真道服役的人，甘愿接受磨难，以保良心及信念上的纯洁，宁死 都要见证所信仰的天主。见证真道，既要求福音中主耶稣辨识玄机的智慧，一份非政治化的沉着应战、温厚敦和；也要求“至圣的信德，在圣神内祈祷”，以稳立在 坚定的信仰根基，装备力量和勇气，为信仰打一场好仗。我们因着主的恩惠，以不同方式被派遣作他的使者，依循他的推动，度立于时代的见证生活。那些愿意为真 理而沦为异见人士，备受排斥；或在毫无指望的大气候下，仍对未来、对人类、对历史的主人，怀着喜乐和信心；或纵然内心淌血，仍持守善念和热忱者，都是在怀 着大爱的精神，默默将生命献上。
主耶稣基督，我们期望赖祢的仁慈，无畏以生命为祢作证，并入于永生。
The last verses of the Book of Judith present an idyllic picture of the life in retirement of the heroine of the story. In loving memory of her deceased husband she turned down many offers of marriage. She was rich and beautiful and had wide estates. She did all the right things and was loved and mourned by many.
The idyllic life in retirement, however, followed on a dangerous and demanding earlier life. Judith is deliberately presented as one of the great leaders of the Jewish people. It is significant, for example, that her age at death is given as 105 - the same as that of Moses. Like Moses she is regarded as "the hand of God". Judith and Moses were sent by God to rally and save his people.
How inadequate Judith must have felt when faced with the enormous difficulties and challenges of the job that God had asked her to do. Yet she trusted in God and took decisive action to save Israel from destruction.The Book of Judith was written to strengthen the faith of the Jewish people in God's never-failing presence among them.
Grim tales of human cruelty and suffering are daily reported in the media. Very often, however, there are moving stories of courage, generosity and reconciliation which more than balance the horrors recounted. God's hand is still at work in the world through the agency of those who in their simple, humble ways are not too different from Judith.
Lord, like Judith may we be "hands of God."
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