进堂咏
上主保护我，引领我步入广阔的平原，他因喜爱我，而给了我救援。（咏18:19-20）
集祷经
上主，但愿世事常能遵照你和平的计划进展，并愿你的教会常在平安中欢欣地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（各人应彼此服侍，善作天主各种恩宠的管理员。）
恭读圣伯多禄前书 4:7-13
弟兄们：万事的结局已临近了，所以你们应该慎重，应该醒寤祈祷。最重要的是：你们该彼此热切 相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服侍，善做天主各种恩宠的管理员。谁若讲道，就该按天主的话讲； 谁若服侍，就该本着天主所赐的德能服侍，好叫天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣：愿光荣和权能归于他，至于无穷之世。阿们。
亲爱的，你们不要因为在你们中，有试探你们的烈火而惊异，好像遭遇了一件新奇的事；反而要喜欢，因为分受了基督的苦难，这样好使你们在他光荣显现的时候，也能欢喜踊跃。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏96:10,11-12,13
【答】：上主已驾临，他要统治大地乾坤。
领：请在万民中高呼：上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡。他以正义公道来治理万邦。【答】
领：愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显欢乐。【答】
领：在上主面前欢乐，因为他已驾临，他要统治大地乾坤；他要以正义审判普世人群，以他的忠信治理天下万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”
众：亚肋路亚。
福音（我们殿宇将称为万民的祈祷所，你们对天主当有信德。）
恭读圣马尔谷福音 11:11-26
那时候，耶稣进了耶路撒冷，到圣殿里，周围察看了一切，时辰已晚，遂同十二门徒出来，往伯达尼去了。
第二天，他们从伯达尼出来，耶稣饿了。他从远处望见了一棵茂盛的无花果树，就上前去，看是否在树上可以找到什么；及至走到那里，除了叶子外，什么也没有找着，因为还不是无花果的时节。耶稣就开口对它说：“永远再没有人吃你的果子了！”他的门徒也都听见了。
他们来到耶路撒冷。耶稣一进殿院，就开始把在殿院里的买卖人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，也不许人带着器皿由殿院里经过，教训他们说：“经上不是记载：‘我的殿宇将称为万民的祈祷之所’么？你们竟把它作成了贼窝！”
司祭长和经师听了，就设法要怎样除掉他，却又害怕他，因为全群众对他的教训都惊奇不已。到了晚上，他们就出了城。
早晨，他们从那里经过时，看见那棵无花果树连根都枯干了。伯多禄想起来，就对耶稣说：“师 傅！看，你所咒骂的无花果树已枯干了。”耶稣回答他们说：“你们对天主当有信德！我实在告诉你们：无论谁对这座山说：起来，投到海里去！他心里若不怀疑， 反相信他说的必成就，就必给他成就。因此，我告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就。当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的 事，就宽恕吧！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，我们献上的礼品原是你的恩赐，你却把我们的奉献，视作我们事奉你的表现。求你藉此献礼，帮助我们承行你的旨意，以获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的亚孟。
领主咏
我要向我恩主歌赞，赞颂至高上主的圣名。（咏13:6）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的上主，我们饱飨了救恩的盛宴，恳切求你，恩赐我们今世常得这圣事的滋养，来日获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
伯多禄呼吁信众度基督徒生活要注意的四个元素∶醒寤祈祷，热切相爱，彼此款待，彼此服事。当然，至论基督徒生活的重要元素，可以有很多不同的表达，因为基 督徒的生命神恩满溢。通常，当我们谈到一个元素，往往又会触及其他的元素。故此，伯多禄鼓励信众要慎重，要醒寤祈祷。保持头脑和精神、身体和灵魂安静，就 是在为祈祷营造气氛。可是，只有在祈祷时才静下来，并不足够；内心与外在的宁静应该涵盖我们整个的生活。如果我们让生活充满嘈音和令人分心的事物，我们很 难有那种恬静的心神，保持慎重，醒寤祈祷。大概我们都很少想到彼此款待是基督徒的德行之一。也许，我们可以将彼此款待，理解为博爱的一种表现，就是耶稣在 新的一条爱的诫命中所启示的∶开放心灵，接纳和关怀别人。
热切相爱，彼此款待，并意识到天主赐给自己的才干和能力，自然就会彼此服事。几时天主恩赐才能，总不会只是为着那人自身的益处，而是为了整个教会，甚至是为着全人类的益处。
主，让我们永远爱祢，并像祢那样去爱其他的人。
In his exhortation, Peter mentions four important elements of the Christian life: prayer, love, hospitality, service. There are, of course, many ways of speaking about the important elements of our Christian life, for that life is very richly endowed with God's grace. Frequently, too, when we speak of one element, we will hint at others. Thus Peter encourages us to remain calm so that we will be able to pray. Silence of heart and mind, body and soul, creates the atmosphere for prayer. But interior silence during the time of prayer is not enough. Exterior and interior calmness and silence are necessary overreaching qualities of life. If we fill our lives with noise and distractions, it will be difficult to come to that silence and calmness which favours and fosters prayer.
We probably seldom think of hospitality as a Christian virtue. We may understand hospitality as an aspect of the universality of that love which Jesus revealed in his new commandment - an open-heart welcome and care for others.
Service will flow from love, hospitality and an awareness of the talents we have received, for talents are not given merely for our own good but for the good of the whole Church, and even the good of all humanity.
Lord, may we always love You and love others as You love them.
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