进堂咏
上主，求你俯听我的呼声；你一向是我的救援、我的救主，请不要遗忘我。（咏27:7,9）
集祷经
上主，仰望你的人必获得力量。我们生性软弱，没有你的助佑，便一无所能；求你赐给我们勇气和恩宠，使我们遵守你的诫命，所言所行都能得到你的欢心。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（在厄里亚被火旋风卷去后，厄里叟充满了他的精神。）
恭读德训篇 48:1-15
当时兴起了一位激烈如火的先知厄里亚，他的言辞炽热如火炬。他使人民遭遇饥荒，因他嫉恶如 仇，使人民的数目大减，他因上主的一句话，关闭了苍天；同样，他也三次使火下降。啊！厄里亚！因你的奇迹，你是多么荣耀！谁能自夸与你相似？你因至高者的 一句话，从死亡中，由阴府里，使死人复活；你将数位君王推倒，以至丧亡；你把尊贵的人，从床上推下；你在西乃山上，听见了上主的训诫；你在曷勒布山上，听 到了报复的断案；你用油祝圣了君王，为执行报复的事；你用油祝圣了先知，为继承你的职务；你乘着火马车，被火旋风卷去；你受命随时备妥，为在上主发怒以 前，平息义怒，为使父亲的心转向儿子，为使雅各伯的各支派恢复旧观。看见你的人，和安眠于爱的人，是有福的！因为我们也要生活。
在厄里亚被旋风卷去后，厄里叟充满了他的精神；他在世时，没有君王能够动摇他，没有人能够使他屈服，没有什么事能够难倒他；死后，他的尸体还能执行先知的任务；他生时行了奇迹；死后，他还行了奇事。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏97:1-2,3-4,5-6,7
【答】：义人们，请因上主而欢欣。
领：上主为王！愿大地踊跃，无数岛屿也都要欢乐！云彩和黑暗将他团团包围，正义与公道支持他的座位。【答】
领：烈火在他前面先行，焚烧他四周的敌人。他的闪电照亮尘寰，大地一见，战栗摇撼。【答】
领：面对上主，即普世的主宰，大山要像蜡烛一般溶解。苍天宣扬他的公道，万民目睹他的光耀。【答】
领：愿所有拜偶像，以邪神自夸的人受辱；愿所有的神只，都俯伏在他面前叩首。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们所领受的圣神，是使你们作义子；因此，我们呼号“阿爸，父呀！”
众：亚肋路亚。
福音（你们应当这样祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要 多言，便可获得蒙允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你求他以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：我们在天的父！愿你的名被尊为圣， 愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求你今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑， 但救我们免于凶恶。因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你以食物维持我们的生命，又使我们现在呈上的饼和酒成为圣事，更新我们；求你广施慈恩，使我们身心都能获得你的助佑。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，如同我们一样。（若17:11）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们所领受的共融圣事，使我们在你内合而为一；愿这圣事不断帮助你的教会，使它在团结共融中生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
旧约智慧书大部分内容，留给我们的印象，就是一些因应日常生活经验而作的普通反省。的确，天主确实给了我们反省经验，并从中学习的能力；无论这些经验是属于个人的经验，或是属于社会的、团体的、国家的集体经验。
圣经给我们记载这些材料，有双重目的。首先是让我们学会欣赏和珍惜我们有反省经验并能从经验中学习的能力。其次，从我们的反省，再加上我们的信德，并在人类的智慧及上主的睿智和指引覆盖下，我们学习辨别天主的启示，及他对我们的邀请，去提升我们的知识和道德水平。
圣依纳爵教导我们在万事万物中寻找并找到天主，这包括人对其经验的反省。我们既生于此世，当中万事万物，不论是物质、人物、灵性上或经验上的一切，都是为帮助我们走好迈向天主的朝圣之旅。
主，求祢赐予我们明辨和反省的精神，愿我们的心常能对祢在日常生活中向我们揭示的真理开放。
Much of the material which we read in the Wisdom books of the Old Testament may strike us as ordinary human reflections on ordinary human experience. That impression is a true one, for God has indeed given us the ability to reflect on and learn from experience, whether our own personal experience or the collective experience of a society, a community, a nation.
The fact that such material is in the Bible serves a twofold purpose. First of all, we learn to appreciate and value our ability to reflect on and learn from experience. Secondly from our human reflection in conjunction with our faith we learn to discern, under the cloak of our human wisdom, God's wisdom and guidance, his revelation and invitation to a higher level of knowledge and morality.
St Ignatius teaches us to seek and find God in all things, and that includes human reflection on human experience. In the context of this world where we live, all things, whether material, human, spiritual or experiential were made for us to help us in our pilgrimage to God.
Grant us, Lord, a spirit of discernment and reflection, that our heart may be open to every truth which you reveal to us in the common experiences of life.
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