进堂咏
上主，你是你子民的力量，是你受傅者得救的保障；求你拯救你的子民，降福你的百姓，提携他们，直到永远。（咏28:8-9）
集祷经
天主，你从不遗弃深切爱慕你的人；求你使我们永远敬畏爱慕你的圣名，并仰赖你的圣名而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主将以色列从自己面前赶走，只留下了犹大支派。）
恭读列王纪下 17:5-8,13-15,18
那时候，亚述王进军侵入全国，直逼撒玛黎雅，围攻了三年。曷舍亚九年，亚述王攻陷了撒玛黎 雅，把以色列人掳往亚述，把他们安置在哈拉黑和靠近哥仓河的哈波尔，以及玛待各城。这是因为以色列子民犯罪，得罪了领他们离开埃及地，摆脱埃及王法郎之手 的上主，他们的天主，而去敬拜了别的神，随从了上主由以色列子民面前所驱逐的异民的习俗，和以色列列王所规定的律例。上主曾藉众先知和先见者警告以色列和 犹大说：“你们应离弃你们的邪道，按照我给你们祖先所规定的，藉我的仆人——众先知给你们传授的一切法律，遵守我的诫命和我的法令。”他们却不听从，如同 他们的祖先一样执拗，不肯相信上主他们的天主，拒绝了上主的法律和他与他们的祖先所订立的盟约，以及对他们所发出的警告；因此，上主对以色列大发愤怒，将 他们从自己面前赶走，只留下犹大支派。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏60:3,4-5,12-13
【答】：上主，求你用右手协助我们，垂允我们。
领：天主，你抛弃了我们，粉碎了我们！你曾发怒，但现今求你复兴我们。【答】
领：你曾使大地震动，地裂山崩，求你弥补裂缝，因它摇摇不定。你使你的百姓遭受艰苦，使我们喝了麻醉的烈酒。【答】
领：天主，莫非你已将我们抛弃，不再率领我军出击？求你援助我们抵抗仇雠，因为人的援助尽是虚无。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话确实是生活的，有效力的，可辨别我们心中的感觉和思念。
众：亚肋路亚。
福音（先从你眼中取去大梁。）
恭读圣玛窦福音 7:1-5
那时候，耶稣对他的门徒说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们怎样判断人，你们也 要怎样受判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎能对你的兄弟 说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢！假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你接纳这修好与赞颂之祭，洁净我们的心灵，使我们常能献上虔诚的生活，作为你所喜悦的祭献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，众人都举目仰望你，你按时赐给他们食物。（咏145:15）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的上主，你以基督的体血更新了我们，求你使我们常能虔诚地领受你赏赐的神粮，以获得你救恩的保证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
藉着旧约的众先知和我们的主耶稣，天主将生命的道路指示给了我们，他愿意我们生活在他内直到永远。为此，圣咏的作者赞美天主说：“上主的法律是完善的，能 畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙；上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛；上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判 断是真实的，无不公允；比黄金，比极纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更要甘甜”（咏19:8-11）。
然而，很多时候我们像桀骜不驯的野马一样，想挣脱上主手中的慈绳爱索，在无边无际的罪恶原野乱荡。有时候，天主放松他爱的绳索，任由我们奔驰。当我们头破 血流地向他求助，他便大发慈悲将我们领回到生命的道路上。那时候，我们才会像圣咏的作者一样体会到上主的诫命和法令是光明的，能照亮心灵，上主的话语是我 们步履前的明灯。因此，真正的智慧便是认识天主和遵守他的诫命。
永生天主之子耶稣，唯祢有永生的话。求祢帮助我们能够忠于我们在领洗时所宣发的盟誓，使我们的生活永远符合祢的旨意。
The first reading today describes how the nation of Israel was invaded by the nation of Assyria as punishment by God for failing to keep the commandments. The Israelites were especially guilty of worshipping other gods and not being faithful to the covenant. God had warned the people again and again through the prophets but they did not listen. God had given them many opportunities to turn back to Him, but they did not repent.
When reflecting on this reading, we can easily think how sinful the people of Israel were, and that, God's punishment on them was justified. However, let us take heed of the warning in the Gospel that Jesus gave his disciples two thousand years ago because it is a warning for his disciples today too. May we be not fooled into assuming that we are better or holier than the Israelites of the Old Testament. Yes, it would be convenient for us to judge them from where we are today. It would be easy for us to think that because we go to church, receive the sacraments, take time to pray and read the Bible, we are less sinful than them.
We are reminded by Jesus today that instead of judging others, it would be better for us to first look at our own lives. Perhaps, we too may be failing to keep the commandments of God and being disobedient to the covenant. Let us not be 'hypocrites' in God's eyes.
Lord, help me be obedient to You.
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