进堂咏
万民，你们要鼓掌欢呼，歌颂上主。（咏47:2）
集祷经
天主，你既仁慈地收纳我们，使我们成为光明之子；求你恩赐我们时常生活在真理的光辉中，不要让错谬的黑暗笼罩我们。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，而是对听上主的话的饥渴。）
恭读亚毛斯先知书 8:4-6,9-12
压榨穷人，使世上弱小者绝迹的人哪！你们应听。你们说：“月朔几时才过去，好让我们卖五谷？ 安息日几时才过去，好让我们打开粮仓，缩小“厄法”，加重“协刻耳”，用假秤欺人？用银钱购买穷人，以一双鞋换取贫人，连麦糠也卖掉？”在那一天——我主 上主的断语——我必使太阳在中午落下，使大地白昼变为黑暗；使你们的喜庆变为丧事，使你们的一切乐曲变为哀歌，使你们都腰系苦衣，头都剃光；使你们哀悼， 如哀悼独生子，使那一天始终是愁苦的日子。看，那些日子一来临——我主上主的断语——我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听 上主的话的饥渴。他们必由这海走到那海，由北至东，去寻求上主的话，但却寻不到。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏119:2,10,20,30,40,131
【答】：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切语言。
领：遵守上主诫命、全心寻求他的人，真是有福。【答】
领：我要全心寻觅你，不要让我错行你的旨意！【答】
领：我因常常渴慕你的谕令，以致心力交瘁。【答】
领：我选定了真理的途径，我矢志服从你的谕令。【答】
领：看，我如何渴慕你的规约，求你按照你的正义，赐我生命。【答】
领：我张开口嗟叹唏嘘，因为我极渴慕你的诫律。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。
众：亚肋路亚。
福音（不是健康的人需要医生；我喜欢慈悲胜过祭献。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
那时候，耶稣从葛法翁前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：“跟随我！”他就 起来跟随了耶稣。当耶稣在屋内坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。法利塞人看见，就对他的门徒说：“你们的老师为什么同税吏和罪人一 起进食呢？”耶稣听见了，就说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪 人。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主，你以圣事继续你的救世工程；求你藉此圣祭，帮助我们虔诚地事奉你，以获得你的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：父啊！我为他们祈求，愿众人合而为一，为使世人相信是你派遣了我。（若17:20-21）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们参与了这祭献，领受了共融的圣事，求你使我们充满活力，并以永恒的爱与你合而为一，结出永生的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣经中很多关于耶稣的故事，都以他的说话或宣言作结，把故事推到顶峰。通常，这些宣言，帮助我们明白故事的寓意，让我们易于在社会或灵性层面上，实践它的教训。今天故事的结语，就是这么两句相关的宣言∶“我喜欢仁爱胜过祭献”和“我不是来召义人，而是来召罪人”。
也许我们实在太过惯于看见耶稣，即今人称作 “跳出框架”的行事方式，以致于在再一次读到耶稣同税吏和罪人一起进食的故事时，都没半点惊讶或错愕。对故事 的熟悉感，可能会令我们忘记了耶稣是在向我们说话，无论我们到了什么年纪，无论我们身处什么地方。今天作反省的两句话：“我喜欢仁爱胜过祭献”和“我不是 来召义人，而是来召罪人”，很适合我们在慈悲禧年作祈祷之用。耶稣用了很多不同的方式教导我们，他期望我们慈悲，就像我们的天父那样慈悲（路 6:36-42）。
反省自己的错失和过犯，常会提醒我们需要谅解和接纳他人，并不要过早作出判断和谴责。
天父，求祢教我们慈悲，如同祢以慈悲待了我等罪人一样。
Many of the stories about Jesus in the Gospels end in a climax with a saying, a pronouncement, by Jesus. Usually, it is this pronouncement which helps us to apply the moral of the story to our own lives, whether in the social sphere or the spiritual. Today's story ends with two such interrelated sayings: "It is mercy I desire and not sacrifice" and "I have come to call, not the self-righteous but sinners." We are so accustomed to seeing Jesus acting "outside the box" as we call it nowadays, that we are neither surprised nor scandalized when we read again the story of his eating with "tax collector and sinners." This familiarity may lead us to forget that Jesus is talking to us, in whatever age and place we live. The two sayings we reflect on today are very appropriate for our prayer in this Year of Mercy. As he has taught us in different ways, Jesus expects us to be merciful as our heavenly Father is merciful (cf. Lk 6:36-42). Reflection on our own faults and failings will keep us alert to the need of understanding and accepting others and not being too quick to judge or condemn.
Father in Heaven, teach us to be merciful as You are merciful to us sinners.
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