进堂咏
天主，我们在你的圣殿里，想念着你的慈爱。天主，你的圣名远达地极，你以正义统治大地。（咏48:10-11）
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的人类；求你帮助我们摆脱罪恶的奴役，恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们决不再对我们双手的作品说：你是我们的天主。）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主说：以色列！归向上主你的天主吧！因为你跌倒了，是因了你的罪孽。准备你们的话，好在回 来归向上主时，对他说：“求你宽恕我们的一切罪过，使我们重获幸福，叫我们好给你献上我们嘴唇的佳果。亚述不能拯救我们，我们也不再骑坐埃及的马；我们也 决不再对我们双手的作品说：“你是我们的天主。”因为孤儿只有在你那里才得到怜恤。”
我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。我对以色列将如甘露； 她将开花如百合，扎根如白杨；她的枝条必要茂盛，她的秀丽就如橄榄树，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来，坐在我的庇荫下；他们必将繁殖有如五谷， 滋生有如葡萄；她的声誉将如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。
谁明智，就会明了；谁聪敏，就会领会，因为上主的道路是正直的；义人在上面畅行，恶人反在上面跌倒。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏51:3-4,8-9,12-13,14,17
【答】：上主，我要亲口宣扬你的光荣。
领：天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净。【答】
领：你既然喜爱那出自内心的诚实，求在我心的深处教我认识智慧。求你以牛膝草洒我，使我皎洁，求你洗涤我，使我比雪还要白。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃，不要从我身上将你的圣神收回。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。我主，求你开启我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，也要使你们想起，我对你们所说的一切。
众：亚肋路亚。
福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候，耶稣对他的门徒说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴 如同鸽子。你们要提防世人，因为他们要把你们交给公议会，要在他们的会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当 人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。兄弟要将兄 弟，父亲要将儿子置于死地，儿女也要起来反对父母，要将他们害死。你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。但是，几时人们在这城迫 害你们，你们就逃往另一城去；我实在告诉你们：直到人子来到时，你们还未走完以色列的城邑。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品净化我们，使我们一天比一天更肖似基督，日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们细察，上主是何等甘饴，投奔他的人真是有福！（咏34:9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了你丰厚的恩宠，求你赏赐我们常能体验你的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
欧瑟亚先知敦请我们“归向上主你的天主吧！”因为只有天主能给人无条件的爱、超越世俗识见的智慧、彻底的治愈和宽恕，以及真正的幸福。先知多么希望以色列 信赖天主，而不是依靠亚述、埃及或是偶像。人只能完全信赖天主的爱和智慧，因为人间的一切都是不完美的，无论是人、团体、制度、知识等等。基督徒只是避免 犯罪是不够的，还要赖天主的恩宠，积极地体会天主对自己主动的爱，并且以爱还爱。以色列子民在历史经验中体会到天主对他们不离不弃的爱和充满治愈的宽恕。 若基督徒在自己的生活经验中也品尝到这些，那将有个稳固的生活根基，果实则包括为己罪求宽恕、绝望中仍怀着信心和希望、痛苦中仍信赖天主的爱、面对死亡时 仍能期待在主内永生、低落时等待天主的扶持、为信仰受迫害时却充满勇气和信心……。基督徒体验天主之爱的最好方式，就是注视主耶稣这个人的言语和行为，正 如教宗方济各在慈悲禧年诏书中所说的：若我们注视耶稣和他的目光，我们便会体验到天主的爱。
主啊！请帮助我们体验祢的爱，活出祢的慈悲。
Hosea is applealing to the people of Israel to return to Yahweh who is their great lover. Matthew is warning the disciples that they will have to face persecution in their work of spreading the Gospel. While, however Hosea and Matthew are writing of extreme situations in which most of us are unlikely to find ourselves, they do have something to say to us.
Hosea was making an impassioned appeal to his people to return to their covenant with their living God. He compared their infidelity to that of an adulterous spouse. Most of us may not have been flagrantly unfaithful to our heavenly Father but, nevertheless which of us do not have small infidelities, small disloyalties in our spiritual lives? Hosea is speaking quietly to us but he does have something to say to us all.
Because we have been baptized we have been commissioned to be disciples. Probably most of us will not end up in prison as a result fo our efforts to be disciples. That does not mean, though, that, even in the most ordinary of lives, Christians who try to be Christians will not suffer inconvenience or some real loss. At work we may have to take a stand against some dishonest practice or, at least, opt out of it. We may lose friends by refusing to indulge in gossip or discrimination against unpopular colleagues. Matthew has something to say to us, too, latter day disciples.
Heavenly Father, help me to remain close to You so that I, too, can be a real disciple.
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