进堂咏
愿我在正义中，能享见你的容貌；愿我瞻仰你所显示的光荣，而心满意足。（咏17:15）
光荣颂
集祷经
天主，你常以真理之光，照耀迷途的人，引导他们返回正道。求你使所有基督信徒，都能弃绝任何相反这称号的事物，并以相称的生活，追随基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（这话离你很近，使你遵行。）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟晓谕人民说：“你要听从上主你天主的话，谨守这法律书上，所记载的诫命和法令；你要全心全灵回头，归向上主你的天主。
“其实，我今天吩咐你的诫命，为你并不太难，也不是达不到的。这诫命不在天上，以致你能说：‘谁能为我们上 到天上，给我们取下来，使我们听了，好能遵行呢？’也不在海外，以致你能说：‘谁能为我们渡海，给我们取来，使我们听了，好能遵行呢？’其实，这话离你很 近，就在你口里，就在你心里，使你遵行。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏69:14,17, 30-31, 33-34, 36,37
【答】：寻求天主的人，你们的心，必要兴奋。（参阅咏69:33）
领：上主，在这困厄的时日，我只有求救于你。天主，求你按你丰厚的慈爱，应允我；求你以你信实的救援，俯听我。上主，求你照你的和蔼慈爱，俯允我；求你按你深厚的仁慈，眷顾我。【答】
领：天主，我既贫乏，而又忧苦，求你救助我，保护我。我要用诗歌，赞美天主的名号，并要用感恩的心，称扬天主的伟大。【答】
领：卑微的人，你们要观看，并要喜形于色。寻求天主的人，你们的心，必要兴奋，因为上主常常俯听贫苦的人；他决不会轻视他的俘虏。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的城池；他仆人的后裔，将要承继这块土地；爱慕他名的人，也要住在这里。【答】
读经二（一切都是藉着他，并且是为了他，而受造的。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
弟兄姊妹们：
耶稣基督是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的；一切都是藉着他，并且是为了他，而受造的。他在万有之先就有；万有都赖他而存在。
耶稣基督又是身体——教会的头：他是元始，是死者中的首生者，为使他在万有之上，独占首位，因为，天主乐意叫整个的圆满，居住在他内，并藉着他，使万有，无论是地上的，是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血，立定了和平。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主，你的话就是神，就是生命；唯独你有永生的话。（若6:63,68）
众：亚肋路亚。
福音（谁是我的近人呢？）
恭读圣路加福音 10:25-37
那时候，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师父，我应当做什么，才能获得永生？”
耶稣对他说：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”
他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主、你的天主；并爱近人如你自己。”
耶稣向他说：“你答得对。你这样做，必得生活。”
但是，那法学士为显示自己有理，又对耶稣说：“谁是我的近人呢？”
耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，把他打的半死，就丢下他走了。正巧，有一个司祭从那条路上下来，看了看他，便从旁边走过。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过。
“但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见，就动了怜悯的心，于是上前，在他的伤处，注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱，交给店主说：请你小心看护他！不论额外花费多少，等我回来时，必要还给你。
“你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？”
那法学士答说：“是怜悯他的那人。”
耶稣于是给他说：“你去，也照样做吧！”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你垂视教会在祈祷中所呈献的礼品，使这生命之粮，帮助你的信众，日趋圣善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
万军的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭坛，找到了住所，燕子也找到了安置幼雏的窝巢。上主，居住在你的殿宇，常赞美你的，真是有福！（咏84:4-5）
或
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，我们领受了你的恩赐；愿我们每次参与这奥迹，都能日益获得救恩的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
没有私心所作的志愿服务能使我们更健康，甚至更长寿。同情人、慷慨善待他人可减轻我们的生活压力，增加平安的感觉。所以，耶稣给我们颁布的、叫我们爱我们 的邻人的新诫命，当中蕴含的真理，确实需要我们去接受和实践。我们愈成熟，生活愈有深度，便愈能揭示天主的律法。我们不是单独为己而活，而是要与基督结 合，为他人的益处着想。为他人服务，就是在分受耶稣基督的痛苦、死亡和复活。耶稣来到世界上，以言以行，明确而圆满地亲自给我们揭示了生存的意义。
让天主的慈爱透过我们向外流溢，就是把耶稣基督的精神带给别人。这慈爱超出了履行正义的需求，绝无私心，却植根于基督。这会产生一份超越我们对家庭、对民 族与国家的归属的手足情。这份手足共融的情谊，靠与基督结合并存留于他内而得以维持。在基督内与人建立的融和关系，能够使我们与天主紧密结合，使我们更肖 似天主。
亲爱的耶稣，以祢的慈爱转化我们吧！但愿我们都能成为传递祢的慈爱的使者。
Volunteering for service, without selfish motives, can make one healthier and can even add more years to one's life. Empathy and generosity can reduce stress and increase the feeling of peace. Jesus' new commandment to love one's neighbour, therefore, contains a truth that is to be accepted and practised. The depths of our being reveal God's law. We are not to live for ourselves alone but are, with Christ, to be for others. By being for others, we share in the suffering, death and resurrection of Jesus Christ. He has explicitly, through his historical words, deeds and presence, revealed the fullness of the truth of our human existence.
By allowing God's merciful love to flow out from our life, we incarnate the Spirit of Jesus Christ here and now for others. This merciful love goes beyond fulfilling the demands of justice. It is not motivated by selfish reasons but, being rooted in Christ, it generates a new fraternal communion that goes beyond natural family bonds, ethnic and national belongings. The quality of this binding love is sustained by union with Christ and by remaining in him. A deep personal communication with God in Christ through a communitarian life transforms a person into God's image before others.
Jesus, let Your merciful love transform us to be messengers of mercy.
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