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2016年7月20日 常年期第十六周星期三

时间:2016-07-14  来源:  作者: 点击:

进堂咏

天主,你是我的助佑;上主,你是我生命的保障。上主,我切愿向你呈奉祭献,我要赞颂你的圣名。(咏54:6,8

 

集祷经

仁慈的天主,求你垂怜我们,并广施恩宠,使我们的信望爱三德日益热切,并能兢兢业业,恒心遵守你的诫命。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(我选定了你作万民的先知。)

恭读耶肋米亚先知书 1:1,4-10

本雅明地内阿纳托特城的司祭中,希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。

上主对我说:“我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝 圣了你,选定了你作万民的先知。”我回答说:“咬呀!我主上主!你看,我还太年轻,不会说话。”上主对我说:“你别说:我太年轻,因为我派你到那里去,你 就应到那里去;我命你说什么,你就应说什么。你不要害怕他们,因为有我与你同在,保护你——上主的断语。”此后,上主伸出手来,触摸我的口,对我说: “看,我将我的话放在你口中;看,我今天委派你对万民和列国,执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。”——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 71:1-2,3-4,5-6,15,17

【答】:主,我的口要传述你的宽仁。

领:上主,我托庇于你,使我永不受羞耻!求你照你的正义解救我,求你侧耳听我,并拯救我。【答】

领:求你作我避难的石壁,获救的堡垒;因为你是我的磐石,我的堡垒,我的天主,求你由恶人的手中将我救出。【答】

领:我主上主,你是我的期望,你是我自幼唯一的仰仗。我自从在母胎中,就仰赖了你,尚在母怀中,你就是我的托庇。【答】

领:我的口要传述你的宽仁,终日不断宣扬你的救恩。天主,远自我幼年时,你已教导了我;直至今日,我仍宣扬你奇妙的作为。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:天主的话是种籽,基督是撒种者,凡寻求他的,必存留直到永远。

众:亚肋路亚。

 

福音(种子就结了一百倍的果实。)

恭读圣玛窦福音 13:1-9

在那一天,耶稣从家里出来,坐在海边上,有许多群众集合到他跟前,他只得上船坐下,群众都站 在岸上。他就用比喻给他们讲论了许多事,说:“看,有个撒种的出去撒种;他撒种的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它们吃了。有的落在石头地里,那里没有多少 土壤,因为所有的土壤不深,即刻发了芽,但太阳一出来,就被晒焦;又因为没有根,就枯干了。有的落在荆棘中,荆棘长起来,便把它们窒息了。有的落在好地 里,就结了果实:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳的,听吧!”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

天主,你以基督唯一而完美的自我牺牲,完成了旧约的祭祀。求你接纳你子民虔诚的奉献,并圣化这些礼品,如同你曾圣化了亚伯尔的献礼一样;但愿我们每人为颂扬你而呈上的祭献,有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

慈悲良善的上主顾念自己在人间所行的奇迹,把食物赐给敬畏他的人。(咏l11:4-5

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

上主,你既在这圣事中,恩赐我们饱飨了天上的食粮;求你扶助我们藉此奥迹获得力量,好能革除旧习,善度新生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

 


 

 

从上主和耶肋米亚先知的对话中我们可以清楚地知道,天主从永远就认识了我们。正如圣咏的作者所描述的一样:“上主,你鉴察了我,也认清了我:我或坐或立, 你全然认清了我,你由远处已明彻我的思考。我或行走或躺卧,你已先知,我的一切行动,你完全熟悉。的确,我的舌头尚未发言,上主,看,你已经知悉周全” (咏139)。天主从永远就拣选了我们做他的门徒,他还用真理祝圣了我们。他是一直与我们同在的天主。

从创世之初,天主便将真理和生命的种子埋在我们的心田。经验告诉我们,种子虽小,但它体内却蕴藏着十分惊人的力量。不过,无论种子体内藏有多么大的力量, 如果没有好的土壤和适宜的环境,它都无法健康的成长并结出令人欣喜的果实。在撒种的比喻中,撒种者是天主,种子是天主的圣言,土壤便是我们的心田。生活在 旅途中的我们,被各式各样的诱惑重重包围,一不留神,便会跌倒而远离天主。
 



主耶稣,求祢帮助我们一生一世生活在祢的圣殿中,使我们远离一切诱惑而为祢结出更丰硕的果实来!

 

Unless someone is called by God and sent as God's prophet to the people of the Covenant, there is no reason why they should listen to him. So, Jeremiah establishes his credentials as a prophet. That is, God "knew", "dedicated", and "appointed" him to be "a prophet to the nations". Jeremiah's excuse that "I do not know how to speak; I am too young" is an attempt to escape the difficulties of the prophetic call. Jeremiah knew the prophets lead a lonely life, are frequently scorned, often persecuted and rejected during their lives. Jeremiah's only assurance is God's promise, "I am with you to deliver you."

In the Gospel, Jesus preaches the parable of the sower. The sower casts the seeds everywhere in the field, but is unable to tell what may be the result of his sowing. A great number of seed may seem wasted. Bible commentators say that Jesus told this parable to encourage his followers. He knew that, like him, they will face ridicule, rejection and even persecution when proclaiming the Good News. They will face discouragement when what they sow does not seem to bear fruit. Yes, a great amount of seed may seem wasted, yet the success and abundance of the seed is assured. Despite much opposition from religious and political leaders, and poor response from the people, Jesus expresses confidence that God will see to the triumph of his kingdom and of its proclamation.



Lord, help me faithfully proclaim the Good News.

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