进堂咏
天主使孤苦的人有家可归，他将力量和勇毅赐给他的子民。（咏68:7,36）
集祷经
天主，仰望你的人，必蒙助佑；离开了你，一切都没有价值，也无圣善可言。求你广施仁慈，使我们在你的引领下，善用世上的财物，以获享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
上主有话传给耶肋米亚说：“起来，下到陶工家里去，在那里我要让你听到我的话。”我便下到陶 工家里，见他正在轮盘上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中坏了，他便再做，或另做成一个器皿，全随他的意思去做。于是上主的话传给我说：“以色列家！我 岂不能像这陶工一样对待你们？以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏146:2,3-4,5-6
【答】：凡以雅各伯的天主为自己扶助的人，真是有福。
领：我的灵魂，你要赞美上主，在我一生，我要赞美上主，一息尚存，我要歌颂天主。【答】
领：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。【答】
领：凡是以雅各伯的天主为自己扶助的人，以上主天主为自己希望的，是有福的人！上主创造了上天与下土，海洋和其中的所有一切。他持守信实，一直到永久。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你开启我们的心，使我们接受你圣子的圣言。
众：亚肋路亚。
福音（人们从网中挑选好的放在鱼筐内，把坏的都扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时，耶稣对群众说：“天国好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐 下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。这一切 你们都明白了吗？”他们说：“是的。”他就对他们说：“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。”耶稣讲完了这 些比喻，就从那里走了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们献上的礼品，原是你的恩赐，求你接纳这献礼；愿这神圣的奥迹，赖你圣宠的推动，圣化我们的日常生活，引导我们迈向永恒的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我的心灵，请歌颂上主，请不要忘记他的恩宠。（咏103:2）
或
怜悯人的人真是有福，因为他们要得到怜悯。心地纯洁的人真是有福，因为他们要看见天主。（玛5:7-8）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们恭领了永久纪念你圣子苦难的圣事，求你藉此圣事，赐给我们你圣子的无限爱情，使我们获得救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
今天的读经有不少比喻，都跟我们与天主的关系有关。首先，天主是我们的创造者。耶肋米亚先知书以陶工与器皿的关系说明天主创造了我们；他就是我们的造物 主。艺术家在创造一件作品时往往十分关注完成品的质素，因此也会力臻完美。天主亦是一样充满爱的创造了我们，希望我们日趋完善。
天主也是我们的君王。就像陶工会对陶器作出评价，天主也会在末世审判我们，正如玛窦福音所述 ── 好的鱼会放在器皿里；而坏的鱼则会扔在外面。耶稣在福音中告诉我们怎样才可以成为天国中的义人。那就是：要从宝库中提出新的和旧的东西。这新和旧的宝库可 以是指旧约和新约，总括来说就是指天主的圣言。讽刺的是：在今天的福音完结后，耶稣回到家乡受到他本乡的人的排斥和不信任，仿佛他们只恋栈旧的事物（耶稣 是木匠的儿子）和旧约，而不接受耶稣作为天主子所带来的新约。因此可以说，耶稣正是我们的明灯，给予我们生活的指引去追求真善美。
上主，求祢开启我们的心，使我们接受祢圣子的圣言。
Behind Jeremiah's imagery of the potter and his clay is probably the idea in Genesis that God made Adam from clay. Unlike the potter breaking the pot that turns out badly, God did not repent of creating Adam to destroy him or break him in pieces. God chose another way to heal human brokenness and bring us back to a harmonious relationship with God and with all things.
Apart from the historical circumstance and meaning of the parable for Jeremiah and those with him, it also hints at the question which often rises spontaneously in our hearts whenever we face disasters: "Why does God do such things?" Just as Jeremiah has no idea what was in the potter's mind but could only guess at his dissatisfaction with his work, so too, we cannot know the mind of God. In our case, human and Christian experience, especially the early Church's experience and understanding of Jesus' Passion, Death and Resurrection teaches us that, for those who love him God can and does bring much great good out of natural and personal disasters (cf. Romans 8:28).
Lord, You have shown us mercy by not destroying our human race, though we fail to be what You have created us to be. Turn us all back from evil ways and grant us the grace to amend our conduct and actions.
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