进堂咏
天主，求你快来救我；上主，求你速来助我。上主，你是我的助佑和救援，求你不要迟延。（咏70:2-6）
光荣颂
集祷经
上主，求你扶助你的仆人，把你无限的恩惠，赐给依靠你的人。有你作我们的创造者和主宰，是我们的荣耀。求你复兴你所创造的，保存你所复兴的。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（人所受的一切劳苦，究竟有什么益处？）
恭读训道篇 1:2; 2:21-23
训道者说：“虚而又虚，万事皆虚。
“人以智慧、学问和才干，劳苦得来的，却要留给那未曾劳苦过的人，作为产业：这也是空虚和大不幸。人在太阳之下，所受的一切劳苦，以及操心的事，究竟有什么益处？其实，人天天所有的，无非是悲苦和烦恼，连在夜里，内心也得不到安息：这也是空虚。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏90:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主，从永远到永远，你是我们的靠山。（咏90:1）
领：你命世人归回灰尘，说：归来，亚当的子孙！因为千年在你眼前，好像刚过去的昨天，又好像夜里的一更。【答】
领：你使他们消逝，有如清晨一觉，又使他们有如刚萌芽的青草，早晨还青绿茂盛，晚上就凋谢枯萎。【答】
领：求你教导我们，数算自己的岁月，使我们学习内心的智慧。上主，求你归来，尚待何时？求你快来怜恤你的仆役！【答】
领：让我们清晨就饱享你的慈爱，欢欣鼓舞，天天愉快。愿上主、我们的天主，广施恩宠，使我们工作顺利，事业成功。【答】
读经二（你们该追求天上的事；在那里有基督。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-5, 9-11
弟兄姊妹们：
你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里，有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命，已与基督一同藏在天主内；当基督，我们的生命，显现时，那时，你们也要与他一同出现在光荣之中。
为此，你们要致死属于地上的肢体，致死淫乱、不洁、邪情、私欲，及无异于偶像崇拜的贪婪。
不要彼此说谎。你们原来已经脱去旧人，及旧的行为，且穿上了新人；这新人是按照他创造者的肖像而更新的，以获得真知灼见。在这事上，已没有希腊人或犹太人、受割损的或未受割损的、野蛮人、叔提雅人、奴隶，或自由人的分别，而只有基督：他就是一切，并在一切之内。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:3）
众：亚肋路亚。
福音（你所储备的，将归谁呢？）
恭读圣路加福音 12:13-21
那时候，人群中有一个人，向耶稣说：“师父，请吩咐我的兄弟，与我分家吧！”
耶稣对他说：“人哪，谁派我做你们的判官，为你们分家呢？”
于是，耶稣对群众说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。”
耶 稣对群众讲了一个比喻，说：“有一个富翁，他的田地出产丰富。他心里想：我可怎么办呢？因为我已没有地方，收藏我的物产。于是，他说：我要这样做：我要拆 毁我的仓库，另建更大的，这样就能够收藏我的一切谷物和财产了。然后，我要对我的灵魂说：灵魂哪！你存有大量财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝宴乐吧！
“天主却对他说：糊涂人哪！今夜就要收回你的灵魂，你所储备的，将归谁呢？
“那些只为自己累积财产，而不在天主前致富的人，也是如此。”
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，求你仁慈地圣化这些礼物，悦纳我们的属神祭品，好使我们也成为奉献给你的永恒献礼。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
你从天上给他们降下食粮，具有各种美味，适合各人的口味。（智16:20）
或
主说：我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。（若6:35）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，你以天上的恩赐，养育了我们，求你时常支援我们，保护我们，使我们堪当承受永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
人，是羁旅尘世的过客，步向同一归程。在转瞬变易中，哪里才是永远的安居之所？千秋万代，多少俊彦哲智，从训道者感喟万事皆虚，到古人的“吾生也有涯，而 知也无涯”，都在慨叹人和事于有限的时空内存亡，如浮光掠影，匆促无常。从感观世界外望，人生似乎真是一阙哀歌，一更无痕的梦，与草木共荣枯。幸好，自原 始福音（创3:15），上主便许下救恩的承诺。人尽管由原祖的悖逆而承袭了恶根、伤痛和死亡，却没有因此而走上末路；原先圣善和谐的境界，必要藉赎罪羔羊 基督，再度恢复过来。静观眼前种种盛衰兴亡，面对心路历程一次又一次的内在死亡，空手而来，可带着什么离去？一切都在敦促我们超越现世短暂的利禄得失，重 新在生命树上结果。我们既受荫于前人，自然能造福遗爱于后代，一步步更自由地随从圣神带领，去建设永存的灵性生命，让天、地、人的纵横层面，不断延展。
主，求祢教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧，在祢内找到安居之所。
Vanity is like smoke or wind - it all vanishes. Nothing is of much value or importance. One person can labor for a lifetime and when that person dies, the profits and accumulations might be given to one who did nothing to deserve it all.
The gospel today makes a lot of sense. It points at how we can get caught up in what we own and what people have. It's about possessions and how they take us over. Or how we react when we lack what we once had.
The parable is meant to remind us all that life is short and fragile and what matters to God has to do with God's greater plan for the human race.
St Ignatius mentioned three obstacles to our faith - wealth, honour, pride. He saw from his own experience that people wanted wealth so that they would be highly thought of - it can be right school, the right address, the right bank. And we know things can change very quickly. Shares may go down, you may die or become ill and what then?
What we have is gift, given to us for the good of the world, the community, the neighbourhood, not just for the good of myself. The parable is meant to remind us all that life is short and fragile and what matters to God has to do with God's greater presence within the human experience.
Be rich in God - in mercy, love, forgiveness and justice.
|
