进堂咏
上主，我整天呼求你，求你侧耳俯听我，拯救仰赖你的仆人。我的天主，求你怜悯我。（咏86:1-3）
集祷经
天主，你使信众团结一致，求你帮助我们爱慕你，遵守你的诫命，期待你的恩许，好使我们虽然处身于变幻的尘世中，仍能一心向往真福的所在。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们要坚持由我们传授给你们的言论。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书2:1-3,14-17
弟兄们：关于我们的主耶稣基督的来临，和我们聚集到他前的事，我们请求你们，不要因着什么神恩，或什么言论，或什么似乎出于我们的书信，好像说主的日子迫近了，就迅速失去理智，惊慌失措。不要让人用任何方法欺骗你们。
天主也藉着我们宣讲的福音召叫了你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。所以，弟兄们，你们要 站立稳定，要坚持你们或由我们的言论，或由我们的书信所学得的传授。愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的父天 主，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏96:10,11-12,12-13
【答】：上主要统治大地乾坤。
领：请在万民中高呼：上主为王！他稳定寰宇，使它不再动荡，他以正义公道来治理万邦。【答】
领：愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显欢乐。【答】
领：因为上主已驾临，要统治大地乾坤；他要以正义审判普世人群，以他的忠信治理天下万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主的话确是生活的，有效力的，可辨别心中感觉和思念。
众：亚肋路亚。
福音（捐献固然该作，但公义和仁爱更不可放过。）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
那时候，耶稣对民众和众门徒讲论说：“祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却忽视了法律上最重要的公义、仁慈与信义；这些固然该作，那些也不可放过。瞎眼的向导！你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。
“祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫掠与贪欲。瞎眼的法利塞人！你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，你以圣子一次而永远的牺牲，拯救了你的子民，收纳我们成为你的子女；求你恩赐我们在你的教会内合而为一，共享和平。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你使大地盛产果实，五谷丰登；你以美酒舒畅人心，又以食物饱饫世人。（咏104:13-15）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你藉此圣事，广施慈恩，医治我们，完成你在我们身上计划的救赎工程，并帮助我们在一切事上，承行你的圣意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
在今天的福音中，耶稣的言语非常锋利坚定，让我们再度反思信仰和生活的关系。信仰是生活的总则，生活是信仰的表达。所谓信仰即是信服于所仰望的那一位，所有言行都为取悦于他。
献上十一之祭，是以色列民族一种古老的捐献方式，捐献的目的是为表示对天主的虔诚，沿袭下来就成了犹太律法，以此让人对一切所得怀有感恩之心，对民族有集 体意识，对团体有归属感，对有需要的人怀有一份恻隐之心。这一切本来是我们应该做的，可是在不知不觉中，在这些信仰虔诚的行为中注入了人性的贪婪和虚伪， 成为了一种炫耀的媒介。徒有外表的行为给原本圣善的行为，蒙上一层骄傲，不仅没有取悦天主，反而给我们自己招来不幸。
主，求祢使我们明白信仰的真谛，能有诚于中而形于外，真正虔诚地活出法律上更重要的公义、怜悯和忠信。
In matters concerning the Coming of Christ at the end of time to judge the living and the dead, it sometimes seems that people with a certain mindset have learned nothing since the time of St Paul. About a year ago, an American preacher asserted that the world would end on a certain day and then had to revise his date and finally admit he was totally wrong.
We Catholics, in particular, have no need to be disturbed by such nonsense. We have Paul's teaching on the matter, but more importantly we have Jesus' own teaching: "I am with you always, until the end of time" (Mt. 28:20). Towards the beginning of his Gospel, Matthew1:23 tells us that the Messiah will be Emmanuel (God with us) and Jesus' final words repeat that promise.
At the Last Supper, when he was about to face death and so return to the Father, Jesus still desired to be with us in our journey through life. As a human being he could not live for ever, but out of his infinite love for us he gave us the sacrament of his body and blood.
Lord Jesus, You warned us not to be misled by false rumours. Strengthen our faith that we may enjoy ever more profoundly Your presence with us in the Church and in the Eucharist.
|
