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2016年9月20日 常年期第二十五周星期二 圣金大建及同伴(殉道)(纪念)

时间:2016-09-16  来源:  作者: 点击:

基督信仰于十七世纪由中国传入韩国;平信徒自始便在福传方面一直担当重要角色,其中不少什至备受迫害和殉道。金大建为第一位殉道的韩国司铎。他曾远涉重洋,到澳门修读神哲学,后在上海晋铎,回国传扬福音。他于一八四六年九月十六日被斩首殉道,年仅二十五岁。

 

进堂咏

请大家在主内欢欣,因为我们今天举行这个圣祭,纪念韩国的殉道诸圣,让我们联同天上的天使赞美天主圣子。

 

集祷经

天主,你是万民的创造者和拯救者。你召唤韩国人民接受大公信仰,并藉圣人金大建及其同伴的光荣作证,使这信仰发扬光大;求你藉他们的榜样和代祷,帮助我们恒心遵守你的诫命,引领世人获得救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(人对自己的行为,都自觉正直;但审察人心的,却是上主。)

恭读箴言 21:1-6,10-13

君王的心在上主手里,有如水流,可随意转移。人对自己的行为,都自觉正直;但审察人心的,却 是上主。秉公行义,比献祭更中悦上主。傲慢的眼睛,骄矜的心灵,恶人的炫耀,无非是罪恶。熟思的人,必足以致富;草率的人,必贫困缠身。以谎言伪语骗得的 财宝,是浮云轻烟,死亡的罗网。

恶人的心灵只求邪恶;对自己友伴毫不关怀。轻狂者遭受处罚,幼稚者将得明智;智者接受教训,更增加自己的知识。正义的上主监视恶人的家,且使恶人们都陷于灾祸中。谁对穷人的哀求充耳不闻,他呼求时,也不会得到应允。——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 119:1,27,30,34,35,44

【答】:上主,求你引导我走你诫命的捷径。

领:品行完备而遵行上主法律的人,才算是真有福的。【答】

领:上主,请指给我你约法的路径,我要沉思你的奇妙工程。【答】

领:我选定了真理的途径,我矢志服从你的谕令。【答】

领:求你教训我遵守你的法律,我要以整个心灵持守不渝。【答】

领:求你引导我走你诫命的捷径,因为这条捷径使我非常高兴。【答】

领:我要常常遵守你的法典,时时不断,直到永远。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:那听天主的话而遵行的人,更是有福的!

众:亚肋路亚。

 

福音(听了天主的话而实行的,才是我的母亲和我的兄弟。)

恭读圣路加福音 8:19-21

耶稣的母亲和兄弟到他这里来了,因为人多,不能与他相会。有人告诉耶稣说:“你的母亲和你的兄弟站在外边,愿意见你。”他却回答他们说:“听了天主的话而实行的,才是我的母亲和我的兄弟。”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

全能的天主,求你垂视你子民的献礼,并藉殉道圣人的代祷,使我们的生活也成为你所悦纳的礼品,有助普世人类获得救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

凡在人前承认我的,我在天父前也必承认他。(玛10:32

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

上主,在这圣金大建及其同伴的殉道庆辰,我们饱享了天上的食粮;求你藉此圣事,帮助我们忠诚地追随基督,为万民的得救而努力。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 


 

 

德训篇第一章写到:“一切智慧,皆来自上主,并且永远及在有时间以前,就和他同在”。紧接着又写到:“敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中,已与忠信的 人一同形成…敬畏上主是智慧的圆满…敬畏上主是智慧的冠冕…敬畏上主是智慧的根源…”。耶稣的母亲玛利亚在母胎中就懂得敬畏上主,于是她充满智慧地答覆加 俾额尔天使说:“看!上主的婢女,愿照你的话成就于我吧!”玛利亚的智慧源自对上主的敬畏,在她内居住着圆满的智慧,她所敬畏的那位为她戴上了智慧的冠 冕。玛利亚是最有智慧的人,因为在她的胎中孕育着一切智慧的根源、永生天主之子。玛利亚并没有因为自己是智慧的母亲而自认不凡,反而以婢女的态度来承行天 主的意愿。为此,她成为永生天主之子的母亲,被尊为天地的元后。玛利亚为我们所展示的,是一条敬畏和完全委顺的道路。这道路是通向耶稣的捷径。玛利亚是蒙 受祝福的,因为她代表着全人类顺服于天主的旨意。
 



耶稣,求祢帮助我们对天主怀常一颗敬畏的心,使我们效法祢的母亲玛利亚,成为顺服于天主的人!

 

If there is a central theme throughout today's readings, it is this: God does not think or act as human beings do. The sayings from Proverbs, which form a body of traditional old wisdom offering advice on a wide range of subjects, are excellent illustrations of this point. For example, to a man, the king is one of great authority, but to God, a king is merely like water in His hand. To a man, external behaviour may be of utmost importance, but God judges the inner being of a person. To a man, offering sacrifices may be seen as pleasing to God, but for God, how one acts and judges pleases Him. Certainly, God's ways are not the ways of human beings. Those who do not walk according to His will, through esteemed and honored by others, will be punished by Him.

In the Gospel passage, Jesus makes a similar point. When he is informed that his mother and close family members are in the crowd, Jesus asserts that for his followers, the fundamental relationship with him is not through family or blood ties, or any other human connections, but through hearing and obeying the Word of God. In this way, Jesus sets a new and different standard for his followers. As Christians, we may fall into a sense of complacency by thinking or believing that just because we are baptised, attend Mass regularly and are members of the Church, all is well with us. Today, we are reminded that God's ways are not our ways. Let us be vigilant!



Lord, help me follow Your ways.

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