进堂咏
上主、我的天主，求你不要舍弃我；求你不要远离我。上主、我的助佑，求你快来拯救我。（咏38:22-23）
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，我们才能相称地事奉你、赞美你；求你帮助我们善度信仰生活，获得你恩许的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们彼此要意见一致，好使我的喜乐圆满无缺。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-4
弟兄们：如果你们在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，圣神的交往，哀怜和同情，你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏131:1,2,3
【答】：上主，让我的心灵在你内得享平安。
领：上主，我的心灵不知骄傲蛮横，我的眼目不敢自视过高；好大喜功的事，我不想干；超过能力的事，我不想办。【答】
领：我只愿我的心灵，得享平静与安宁；就像断乳的幼儿，在他母亲的怀抱中，我愿我的心灵在我内，与那幼儿相同。【答】
领：以色列！请仰赖上主，从现今直到永远！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理。”
众：亚肋路亚。
福音（不要请你的朋友赴宴，但要请贫穷的、残废的人。）
恭读圣路加福音 14:12-14
耶稣向邀请他的一个法利塞人首长说：“几时你设午宴或晚宴时，不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，怕他们也要回请而还报你。但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到偿报。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，但愿这献礼，在你台前成为圣洁的祭品，蒙你悦纳，好使我们藉此体验到你的慈爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如永生的父派遣了我，我因父而生活；同样，那以我为食粮的人，也要因我而生活。（若6:57）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你在我们身上施展你的大能，使我们藉所领受的天上神粮，赖你的助佑，获得这圣事的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
礼尚往来是国人的优良传统，教导人在礼节上有来有往。这本是个德行之举，提醒人知恩回报。不过它背后隐藏着一种交换，会使我们下意识地期待别人对我们的善举有相应的回报。
今天的福音中，耶稣挑战人性的这个逻辑。他从生活中最平常不过的请客吃饭谈起，叫我们不要期待别人的回请。耶稣告诉我们，不要把生活的所有内容都放在“交换”逻辑下来思考，因为人间除了交换的文化之外，还应有爱的原则 ── 爱是不求回报的。耶稣指给我们一种比交换更人性更彻底的新文化 ── 天国爱的文化。
平日在交换逻辑下养成的习惯，容易让我们把人区分对待，不知不觉地亲近能回报我们的人，远离甚至歧视那些残疾贫困无力回报的边缘人。更要紧地，世间的交换文化，让人把注意力放在物质上，放在自身的努力上，忽视了天主的不断给予的爱是无偿无条件无休止的这一事实。事实上，人不是最终的赏报者，天主才是。人只有在天主那里才能得到最彻底的满足。
主，请教给我爱的智慧，并只在祢内寻求满足。
The Scriptures today are certainly counter to a culture which promotes self-aggrandizement and selfishness. Going beyond the "Golden Rule" of doing onto others what we would like them to do to us, going beyond taking care of those close to us, the readings today invite us to place others and their needs, even those of strangers or of adversaries, ahead of us and ahead of our own needs. It makes no sense to the world and would fail as a business plan but reaps some awesome rewards in perhaps often unseen ways.
There are countless little ways we can show our solidarity with God and with others without a lot of fanfare or even inconvenience. For example, we can hold the door open for the person entering behind us. We can pick up one piece of litter on the sidewalk. We can acknowledge by a nod or even smile the person ahead or behind of us as we wait in a line or allow someone to go ahead of us.
The world asks what this sort of behaviour gets for us, how we are rewarded or how we profit by it. The benefits we receive from this sort of behaviour are not measureable on scales the world accepts. By loving others first, truly loving them as unconditionally as we are able, we open ourselves up to the grace of God and develop our character and mature into someone a bit more like the God who always love us first and unconditionally.
Open my heart, O Lord, to the wonders of Your love.
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