进堂咏
上主、我的天主，求你不要舍弃我；求你不要远离我。上主、我的助佑，求你快来拯救我。（咏38:22-23）
集祷经
全能仁慈的天主，由于你的恩宠，我们才能相称地事奉你、赞美你；求你帮助我们善度信仰生活，获得你恩许的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（凡以前对我有利的事，我如今为了基督都看作是损失。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:3-8
弟兄们：其实，真正受割损的人是我们，因为我们是以天主的圣神举行敬礼，在耶稣基督内自豪，而不信赖外表；虽然我对外表也有可信赖的。如果有人以为自己能将信赖放在外表上，那我更可以：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，用于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失。不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏105:2-3,4-5,6-7
【答】：愿寻求上主的人，乐满心中！
领：请众歌颂上主，咏赞上主，传述他的奇工妙化。请你们以他的圣名为光荣，愿寻求上主的人，乐满心中！【答】
领：请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。请你们记念他所行的奇迹，他的异事和他口中的判词。【答】
领：天主的仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！上主是我们的天主，他的统治遍及普世各处。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。
众：亚肋路亚。
福音（对于一个悔改的罪人，在天堂上也是这样欢乐。）
恭读圣路加福音 15:1-10
那时候，税吏及罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师们窃窃私议说：“这个人接待罪人，又同他们一起吃饭！”耶稣遂对他们设了这个比喻说：“你们中间那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢？待找着了，就欢天喜地把它放在自己的肩膀上，回到家中，请他的友好及邻人来，对他们说：你们与我一同欢乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。我告诉你们：同样，因为一个罪人悔改，在天上也要这样欢乐，而且比对那九十九个无须悔改的义人的欢乐更大。
“或者一个妇女，有十个银币，若遗失了一个，那有不点上灯，打扫房屋，细心寻找，直到找到呢？待找到了，她就请朋友及邻人来说：你们与我一同欢乐吧！因为我失去的那个银币又找到了。我告诉你们：对于一个罪人悔改，在天主的使者前，也是这样欢乐。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，但愿这献礼，在你台前成为圣洁的祭品，蒙你悦纳，好使我们藉此体验到你的慈爱。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前，才有圆满的喜乐。（咏16:11）
或
主说：就如永生的父派遣了我，我因父而生活；同样，那以我为食粮的人，也要因我而生活。（若6:57）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，求你在我们身上施展你的大能，使我们藉所领受的天上神粮，赖你的助佑，获得这圣事的恩惠。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
是耶稣和门徒“最后一次”上耶路撒冷了，路加遂记下耶稣特别强调的教导。在共长二十四章的福音书里，这趟上耶路撒冷的旅程，几乎占了十章篇幅，我们可视之为作操练的课题。圣保禄在读经一跟我们分享了他往大马士革途中，及他在往后侍主的二十年里所学到的。门徒和保禄所学到的，当然少不了怎样竭尽所能，悦乐主心。我们从今天的福音，亦学到一种方法。
我们知道“该怀有基督耶稣所怀有的心情”，例如：我们要像基督那样关怀天国路上的亡羊。当然，展现关怀，要谨慎，要尊重，不要鲁莽自大，说要“拯救”或“转化”人。如果我们持续为迷途的人默默祷告，也许就会得着一种近似基督的本能，懂得怎样去真正的帮助他人，而又能被人所接纳。在不知不觉中，也许我们自己也因为祈祷而获得转化，变得受教和积极，能吸引别人归向天主。如果我们遇到束手无策的情况，我们可以寻求别人的援助。也许，就这样，迷途的兄弟姊妹给我们领回了，和我们一起在主内欢畅。
天父，愿所有蒙祢降福的人，都来承受祢自创世以来给他们预备的国度。
Since Jesus is on a "final" journey to Jerusalem with his disciples Luke picks out those lessons which Jesus especially wants to emphasize. The journey occupies almost ten of the twenty four chapters of the Gospel. It can then be regarded as a kind of teaching/learning exercise. Somewhat similarly St Paul shares with us what he learned on his famous journey to Damascus and during his subsequent twenty years in the service of Jesus. Among the many lessons that the disciples and Paul learned was how best they could please God in their lives of action. From today's Gospel we learn one of them.
We learn that in so far as we can we have to put on the mind of Jesus. We need for example to be able to show his concern for those who seem to have strayed from the way on their journey to the Father's heavenly dwelling. Of course we have to be discreet and respectful and not give offence by clumsy or arrogant attempts to "save" or "convert" a relative or friend or fellow worker If we pray for them quietly and continuously and humbly we may be able with a kind of Christ like instinct learn how to be of real but non-offensive help. We may ourselves be changed by the prayer and almost without being aware of it be formed into receptive, positively helpful persons who may draw people to us. Then if we don't know how to be of help ourselves, we may be able to suggest where help can be found.
Heavenly Father make my heart like unto Jesus' heart so that I may be able to share in his love of those in danger on their journey to You.
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