进堂咏
我看见新耶路撒冷圣城，从天上，由天主那里降下，就如一位装饰好迎接丈夫的新娘。（默21:2）
或
看，这就是天主与人同在的帐幕；他要同他们住在一起。他们要作他的人民；他亲自要与他们同在，作他们的天主。（默21:3）
光荣颂
集祷经
天主，你以特选的活石，为自己修建永恒的殿宇；求你将恩宠之神，广施于你的教会，使忠于你的子民，日益增长，以扩建天上的耶路撒冷。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，你称你的子民为教会；求你恩赐以你的名而聚集的子民，都能敬畏、爱慕和跟随你，并在你的引导下，抵达你预许的天乡。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我看见水从圣殿流出，凡触摸这水的人，都得救。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-2,8-9,12
天使领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿门限下涌出，流向东方——因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边，经祭坛的南边流出。随后，天使引我由北门出来，带我由外面，转到朝东的外门。看，水从右边涌出。
于是，天使对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海——盐海，海水于是变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物，都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。
“沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。”
——上主的话。
（默想片刻）
或
读经一（你们是天主的宫殿。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:9-11,16-17
弟兄姊妹们：
你们是天主的建筑物。按照天主所赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠立了根基，其他的人在上面建筑；但是，各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。
你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏46:2-3, 5-6, 8-9
【答】：河流要使天主的城邑欢乐，即至高者所住的至圣居所。（咏46:5）
领：天主是我们的救助和力量，是患难中最易找到的保障。因此，纵使地动山崩，堕入海心，我们也绝不会疑惧横生。【答】
领：河流要使天主的城邑欢乐，即至高者所住的至圣居所。天主定居其中，此城决不动摇；清晨曙光一现，天主即加扶持。【答】
领：与我们同在的，是万军的上主；雅各伯的天主，是我们的保护。请你们前来，观看上主的作为，看他在地上所行的惊人事迹。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：现在，我已选择这殿宇，予以祝圣，使我的名，永远存留在这殿里。（编下7:16）
众：亚肋路亚。
福音（耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。）
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节近了，耶稣便上耶路撒冷。在殿院里，耶稣看见卖牛、羊、鸽子的，及坐在钱庄上，兑换银钱的人。
耶稣于是用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛，都从殿院赶出去，又倾倒了换钱者的银钱，推翻了他们的桌子。
耶稣对卖鸽子的人说：“把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场。”耶稣的门徒就想起了经上记载的话：“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。”
犹太人便问耶稣说：“你显什么神迹给我们看，证明你有权做这些事？”
耶稣回答他们说：“你们拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来。”
犹太人就说：“这座圣殿建筑了四十六年，你在三天之内，就能把它重建起来吗？”但耶稣所说的圣所，是指他自己的身体。
所以，当耶稣从死者中复活以后，耶稣的门徒就想起了耶稣曾说过这话，便相信了圣经，及耶稣说过的话。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
如在主日举行，念信经。
献礼经
上主，请接受我们献上的礼品，使向你求助的人，都能获得圣事的力量，及祈祷的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词（教会的奥迹、基督的净配、圣神的宫殿）
主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。
你屈尊就卑，居住在祈祷之所，常以恩宠助佑我们，使我们成为圣神的宫殿，生活圣善，散发光辉。
你又藉著有形的建筑物，象征基督的净配——教会；你不断圣化她，使她成为幸福的母亲，子孙昌盛，今世欢欣喜悦，来日与她的子女一起，共享天上的光荣。
为此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂你，不停地欢呼：
领主咏
你们也就成了活石，建成一座属神的殿宇，成为一班圣洁的司祭。（伯前2:5）
（领主后默祷片刻）
领主后经
天主，你愿意用现世的教会，作为标记，给我们预示天上的耶路撒冷。愿我们因分享这圣事，而成为你恩宠的宫殿，日后得蒙进入你天上光荣的居所。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
以色列人一直寻找可以朝拜天主，和献祭的地方，所以他们建造圣殿。虽然天主不需要住处，但以色列人自觉，作为团体，需要有一个朝拜天主的圣所。可是，到了耶稣的时代，圣所渐渐变成了如同商场，朝拜也变成了只是表面的工夫。光是外表的神圣，已足够令人炫耀一番。耶稣在真福八端，告诫人们不应有这种态度。他要维护圣殿的神圣，遂把众人连羊带牛都赶出去，又推翻钱庄的银钱和桌子。
藉着复活和派遣圣神，耶稣已圣化了我们，使我们成为圣神的宫殿。我们都蒙召成圣。圣德的增长，取决于我们在耶稣?的根基有多深，及与他有多亲密。正如先知书教导，圣殿流出的水，能使树木结果，使枝叶作药材；同样地，当天主住在我们内，我们就能将生命带给别人，并能使人痊愈。我们都蒙天主召唤，尊重我们的身体，并认出天主在别人身上的临在。
主！愿祢透过我们的躯体，将祢的恩宠传播。
The Israelites looked for places where they could meet God and offer sacrifice so they built temples. Though God did not expect a place to dwell in, the people felt the need for a place of worship as community.
Gradually, the place of worship turned into a veritable market place and worship remained mere rituals during Jesus' time. Apparent holiness became a status symbol to be flaunted about. In the beatitudes Jesus warned against such an attitude. He vehemently tried to protect the holiness of the Temple by cleansing it.
Through his resurrection and the sending of the Holy Spirit Jesus has sanctified and made us temples of God. We are called to holiness. Our growth in holiness depends on how deep the foundation has been laid in Jesus and how intimately we are united with him. As the first reading teaches, like the stream that gives life to fruit-bearing trees and becomes the source of medicine, our life too becomes a source of life and healing to others when God dwells in us. We are called to respect our body and recognize the presence of God in others.
Lord, make us, body and soul, a channel of Your grace.
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