进堂咏
上主说：我计划的，是和平而不是灾祸的计划。你们呼求我，我必俯允，从你们被掳的地方，再把你们领回来。（耶29:11,12,14）
集祷经
上主、我们的天主，愿我们诚心事奉你，因为你是万有的主宰；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁若给我开门，我就要进去同他坐席。）
恭读默示录 3:1-6,14-22
我，若望，听到上主对我说：你给撒尔德教会的天使写：“那持有天主的七神和七颗星的这样说：我知道你的作为，也知道你有生活之名，其实你是死的。你该儆醒，坚固其余将要死的人，因为我没有发现你的作为，在我天主面前是齐全的，所以你应回想当初你是怎样接受了，是怎样听了天主的道：你该遵守，又该悔改；假如你不儆醒，我必要像盗贼一样来临，你也不知道我何时临于你。可是，在撒尔德，你还有几个人没有玷污自己的衣服，他们必要穿上白衣，与我同行，因为他们当得起。胜利的必要这样穿上白衣，我决不将他的名字从生命册上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承认他的名字。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”
你给荣狄刻雅教会的天使写：“那做‘亚孟’，做忠信而真实见证，做天主创造万物根源的这样说：我知道你的作为：你不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去。你说：我是富有的，我发了财，什么也不缺少；殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的。我给你出个主意：你要向我买用火炼好的黄金，为使你富有，也买件白衣穿上，为不显露你裸体的羞耻，又买点眼药抹在你的眼上，为使你能看见。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进去，到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上，就如我得胜了，同我的父坐在他的宝座上一样。有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏15:2-3,3-4,5
【答】：凡胜利的，我要赐他同我坐在我的宝座上。
领：只有那行为正直，作事公平，从自己心里说诚实话的人，他不信口非议。【答】
领：他不危害兄弟，更不会对邻里恃势欺凌，但对作恶犯罪的人睥睨，对敬畏天主的人重视。【答】
领：他从不放债，贪取重利；从不受贿，伤害无罪；这样行事的人，永定不移。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。
众：亚肋路亚。
福音（人子来，是为寻找并拯救迷失了的人。）
恭读圣路加福音 19:1-10
那时候，耶稣进了耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小，于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：“匝凯！你快下来！因为我今天必须住在你家中。”他便赶快下来，喜悦地款待耶稣。众人见了，都窃窃私议说：“他竟到有罪的人那里投宿。”匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”耶稣对他说：“今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们的献礼蒙你悦纳，并求你广施恩宠，使我们日益敬爱你，以获得天上的永福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
亲近天主是我的喜乐，只有上主才是我的期望。（咏73:28）
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要信，必赐给你们。（谷11:23-24）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行了感恩祭宴，并领受了他的体血；求你藉这共融圣事，加强我们的爱德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
“你应回想当初你是怎样接受了，是怎样听了天主的道：你该遵守，又该悔改”。这些在多个世纪以前写给撒尔德教会的话，就正如圣经所有的话语一样，在今天重新给我们再说一遍，劝我们要有更新的心思，要忠于我们在领洗时宣认的信仰，热情地投入信仰要求我们度的爱德生活。透过教宗方济各的话及他所订定的慈悲禧年，圣神再次呼吁我们悔改，正如耶稣在开始传播福音时的呼吁一样。
按教会的教导，祈祷有四大功能：崇拜、悔罪、谢恩、祈求（代祷）。梵蒂冈第二次大公会议的其中一个主导思想是教会需要不断更新。所以，同样地，为每个个别的天主教徒来说，皈依可能发生在人生某个特别的时刻，但皈依必须是一个进程，是一个透过恒常祈祷，不断回应天主的召唤和恩宠的进程。我们须常能承认己罪，例如反省自己是否真的在持守了在感恩祭中重复听到的救恩喜讯。悔罪会加深我们的钦崇和谢恩之情。
主，愿福音启迪我们，不断焕发更新我们的心，增强我们的信德和爱德。
"Call to mind how you accepted what you heard, keep to it and repent."
These words, written to the Church in Sardis many centuries ago, like all the words of Scripture, are spoken to us in our day by the Holy Spirit to renew our spirit and to call us to greater fidelity to the faith we professed at Baptism and greater commitment to the life of love which that faith entails. Through the voice of Pope Francis and the Year of Mercy which he established, the Spirit repeats the call to repent, a call which Jesus issued as he began to preach the Gospel.
The Church teaches that there are basically four functions of prayer: adoration, contrition, thanksgiving, supplication [intercession]. One of the key ideas guiding Vatican Council II was that the Church is continually in need of renewal. So, too, for the individual Catholic, conversion may occur at a definite moment in life, but it must be an ongoing answer to God's call and grace through our practice of prayer. We must frequently acknowledge our sins, for example by reflecting whether we truly keep to the Gospel of salvation which we hear again at every Eucharist. Contrition will deepen our adoration and thanksgiving.
Lord, keep alive in our hearts the inspiration of the Gospel to strengthen our faith and love.
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