圣妇生于一二○七年，父为匈牙利王。十四岁时嫁给海门伯爵路易为妻，生有子女三人。圣妇专心默想天上事理，丈夫死后，立志度贫穷生活，建立病院，亲为病人服务。一二三一年安逝于马尔堡城。
进堂咏
主说：我父所祝福的，你们来吧！我患病，你们看顾了我。我实在告诉你们，凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25:34,36,40）
集祷经
天主，你曾恩赐圣依撒伯尔在穷人身上认识基督，事奉基督；求你使我们藉她的代祷和榜样，也能常怀爱心，为贫苦及遭受患难的人服务。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（羔羊已被宰杀，用他的血从各邦国中把人赎了回来。）
恭读默示录 5:1-10
我、若望，看见在那坐于宝座者的右手上有一书卷，内外都写着字，用七个印密封着。我又看见一位强而有力的天使大声宣布：“谁当得起展开这书卷，开启它的印呢？”但不论在天上、地上、或地下，没有一个能展开那书卷的，没有能阅读它的。我就大哭起来，因为没有找着一位当得起展开那书卷和阅读它的。长老中有一位对我说：“不要哭！看，那出于犹大支派中的狮子，达味的苗裔已得了胜利，他能展开那书卷和开启那七个印。”
我就看见在宝座和四个活物中间，并在长老中间，站着一只羔羊，好像被宰杀过的，他有七个角和七只眼：那眼睛就是被派往全地的天主的七神。他于是前来，从坐在宝座上的那位右手中接了那书卷。当他接过那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：“惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各语言、各民族、各邦国中，把人赎回来归于天主，并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，统治世界。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏149:1-2,3-4,5-6,9
【答】：你使我们成为国度和司祭，以事奉我们的天主。
领：请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺！愿以色列因自己的创造者而踊跃，愿熙雍子民因自己的君王而欢乐！【答】
领：愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！因为上主喜爱自己的百姓，赏赐谦虚的人凯旋得胜。【答】
领：愿圣徒因所受的光荣而喜庆，在床榻上欢呼歌颂。愿赞美天主的歌词在他们的口中，这也就是一切圣徒的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们今天不要再那样心硬，但要听从上主的声音。
众：亚肋路亚。
福音（但愿你也知道有关你平安的事。）
恭读圣路加福音 19:41-44
耶稣临近耶路撒冷的时候，望见京城，便为她哀哭说：“恨不得在这一天，你也知道有关你平安的事；但这事如今在你眼前是隐藏的。的确，日子将临于你。你的仇敌要在你四周筑起壁垒，包围你，四面围困你；又要消灭你，及在你城墙内的子民；在你内决不留一块石头在另一块石头上，因为你没有认出天主眷顾你的时机。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你接纳你子民的奉献，使我们效法圣妇依撒伯尔的榜样，一生追随基督，乐于从事爱主爱人的工作。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：如果你们之间彼此相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。（若13:35）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们饱飨了救恩的圣事，求你恩赐我们在世效法圣依撒伯尔的爱德精神，将来也能与她共享天上的荣福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
天主是创造、救赎、圣化我们的天主。我们实在应该欢呼歌颂！与其说创造、救赎和圣化是三个不同的思想，不如说这是一条脉络鲜明的救恩之路。
圣咏作者“愿以色列因自己的创造者而踊跃，愿熙雍子民因自己的君王而欢乐”。可是，纵使在耶路撒冷的一些犹太子民明白天主的创造，又因了解到造物主的伟大而欢乐感恩，他们中有些人却没有相信耶稣，错过了天主眷顾他们的时机，正如在福音中耶稣哀哭耶京时所讲的。耶稣作为除免世罪的羔羊，以他的圣死和复活从罪恶中救赎了我们。他的救赎修补了我们与天主之间的鸿沟，让我们重归于天主，成为他所喜爱的百姓。但我们不仅是属于天主的人，更是天主所圣化的圣徒，正如圣咏和默示录中所提及的。
因此，身为基督徒，我们的祈祷不只局限于求恩，也可以赞美天主，因为他创造、救赎、圣化了我们。我们的祈祷就是献给上主的香料，愿我们的祈祷和呼声犹如馨香的祭献上达于天主！
天主，感谢祢的创造、救赎和圣化。我们赞美祢、感谢祢！
There are a couple of occasions in the gospel when Jesus wept. So strong an emotional reaction must have had some deep trigger, something that really touched Him to the heart. He had seen Jerusalem before: why this time when coming in sight of the city was He so moved? In other places, it seems that lack of faith or understanding of His words caused Him anguish and upset. Entering Jerusalem, which should have been a joyful religious experience this time, was such a painful one because He could forsee not only the city's rejection of Himself but also the coming destruction and suffering of the city because it "failed to recognize the time of (its) visitation." But don't let us blame only the city leaders: how ready is each of us to receive in peace the coming of the Lord to us in the persons of His poor and hungry and helpless? This is a faith question, being able to see and recognize His face in other people. And to be true to our Christian name, to be peace-people, agents of reconciliation, this too needs faith. Do we really believe enough to be able to accept His will, His plans for us? Faith is God's gift, but it does need our willingness to recognize and accept Him.
Lord, help my unbelief.
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