自从十六世纪初，越南人民就开始接受了基督的福音，福音的种子因殉道者的见证而不断成长。到了十七、十八及十九世纪时，特别在闵芒作皇帝时代，有许多基督徒为主殉道。殉道者中有主教、司铎、男女会士、传道员及平信徒。他们为了对基督的信仰和对主十字架的忠信，忍受了各种刑罚，成为基督的见证。教宗若望保禄二世于一九八八年六月十九日，从这些殉道者中选出了一百一十七位列入圣品，以供普世教会效法他们的信德。
进堂咏
我们只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀。原来十字架的道理为我们得救的人，都是天主的德能。（迦6:14；格前1:18）
集祷经
天父，你以千万殉道者的鲜血灌溉了越南的土地，使信德的种子茁壮成长；求你俯听圣陈安勇乐和全体殉道圣人的代祷，使我们追随他们的芳踪，勇敢地向世人传扬你的慈爱。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（伟大的巴比伦已陷落了。）
恭读默示录 18:1-2,21-23;19:1-3,9
我，若望，看见一位天使从天降下，掌有大权，他的光荣照亮了下地。他用强大的声音喊说：“伟大的巴比伦陷落了！陷落了！她变成了邪魔的住所，一切不洁之神的牢狱，一切不洁和可憎飞禽的巢穴，【以及一切不洁和可憎走兽的圈槛。】”
然后，一位强而有力的天使举起一块大如磨盘的石头，抛在海中说：“伟大的巴比伦城必要这样猛力地被人抛弃，再也找不到她了！弹琴者、歌唱者、吹笛者和吹号者的声音，在你中间再也听不到了；各种工艺的工匠，在你中间再也找不到了；推磨的响声，在你中间再也听不到了；灯台上的光，在你中间再也不发亮了；新郎与新娘的声音，在你中间再也听不到了，因为你的商人都是地上的要人，又因为万民都因你的邪术受了迷惑。”
这些事以后，我听见天上彷佛有一群人大声说：“亚肋路亚！胜利、光荣和能力，应归于我们的天主，因为他的判断是正确而正义的；他惩罚了那曾以自己的邪淫败坏了下地的大淫妇，并为她所杀的仆人报了仇。”他们又重覆说：“亚肋路亚！焚烧这淫妇的烟向上直升，至于无穷之世。”有位天使对我说：“你写下：被召赴羔羊婚宴的人，是有福的！”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏100:2,3,4,5
【答】：被召赴羔羊婚宴的人，真是有福！
领：普世大地，请向上主欢呼，要兴高采烈地事奉上主；走到上主面前，应该欢呼？【答】
领：你们应该明认雅威就是天主，他造了我们，我们非他莫属，是他的人民，是他牧场的羊群。【答】
领：高唱感恩歌，迈向他的大门；吟咏赞美诗，进入他的庭院，向他致谢，并赞美他的圣名。【答】
领：因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世常存。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当挺起身，抬起头，因为你们的救援近了。
众：亚肋路亚。
福音（耶路撒冷要受异民的蹂躏，直到异民的时期满了。）
恭读圣路加福音 21:20-28
那时，耶稣对自己的门徒说：“几时你们看见耶路撒冷被军队围困时，那时，你们便知道：她的荒凉近了。那时，住在犹太的，要逃往山中；在京城中的，要离去；在乡间的，不要进京；因为这是报复的日子，为要应验所记载的一切。在那些日子里，怀孕的及哺乳的，是有祸的，因为有大难要降临这地方，有义怒要临于这百姓身上。他们要倒在剑刃之下，要被掳往列国；耶路撒冷要受异民蹂躏，直到异民的时期满了。
“日月星辰将有异兆出现；地上万国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待即将临于天下的事而惊惶昏倒，因为天上万象将要动摇。那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身，抬起头，因为你们的救援近了。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
圣父，我们今天纪念越南诸位圣人的殉道，向你呈上礼品，求你悦纳，并帮助我们在任何境况中，都能对你忠贞不二，使我们自己也成为蒙你悦纳的祭品。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
为正义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:10）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们已领受了共融的圣事，在基督内成为一体；求你赏赐我们永远保持对基督的敬爱，并帮助我们效法殉道圣人的榜样，勇敢地为你作证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
福音和默示录都绘画一副悲惨的景象，十分恐怖。面对这样的境况，人怎能不惊惶失措？今日世界充满动荡不安：环境污染造成种种灾害；恐怖主义肆无忌惮，滥杀无辜……天灾人祸造成的惨状，跟圣经所述的并无两样，令人心惶惶。
唯有真正的信仰可以支持我们，做我们的盾牌。耶稣在今天福音的末句，劝勉我们说：“这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了”（路21:28）。他教我们要有勇气去面对并承担这些苦难，这苦难纵然令人惶恐，但福音的力量可以让我们坦然面对，因为我们是天父的儿女，在顺境中，他祝福我们，在苦难中，他更加不会离弃。
慈爱的天父，我们感谢祢在一切事情中的照顾，也求祢给予力量让我们挺起身来，抬起头来，迎接我们的救援！
In the Jewish and then the Christian minds, Babylon symbolized all that was corrupt, unjust, and wicked in a society. The Jews had spent 50 years in exile in Babylon, and they had not forgotten it. For Christians, Rome was the new Babylon, for it seemed the centre of all economic and political oppression, enslavement, idolatry, and cruelty. Revelation celebrates the fall of Babylon, referring of course to Rome, their oppressors. The message: in the end, nothing that is opposed to God can stand. God will always triumph over evil and injustice, and we must believe that with all our hearts.
How would it be possible to find something hopeful in the midst of chaos and destruction? Luke describes the end-times, calling to mind the destruction of Jerusalem and the temple in 70 AD. But he insists that this is just the prelude to the return of Jesus - an event that we all hope and yearn for. Luke goes a step further: when it seems the worst, stand tall and hold your head up high, for your redemption or freedom is at hand. In these troubled times, let us focus on the majesty, power, and love of Christ. Though the world may seem to be in turmoil, we can put our hope and trust in this.
Lord, grant me greater courage and faith.
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