进堂咏
上主要向自己的圣徒和子民，向皈依他的人宣布和平的纶音。（咏85:9）
集祷经
天主，求你振作我们的精神，帮助我们以全副热忱，善用你的圣宠，与你的救世计划合作。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（以后不再有黑夜了，因为上主天主要光照他的仆人。）
恭读默示录 22:1-7
天使把一条生命之水的河流指示给我，若望。这河流光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。一切诅咒不再存在了。
天主和羔羊的宝座必在其中，他的仆人要钦崇他，瞻望他的容貌；他们额上常带着他的名字。不再有黑夜了，他们不需要灯光，也不需要日光，因为上主天主要光照他们；他们必要为王，至于无穷之世。
天使又对我说：“这些话都是可信而真实的，因为赐给先知神恩的上主天主，派遣了自己的使者，把那些必须快要发生的事，指示给自己的仆人们。”“记住！我快要来。凡遵守本书预言的，是有福的。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏95:1-2,3-5,6-7
【答】：主耶稣，你来吧！
领：请大家前来，我们要向上主歌舞，齐向救助我们的磐石高歌欢呼。一齐到他面前，感恩赞颂，向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。【答】
领：上主原是尊高的天主，原是超越诸神的天主；大地的深渊，全在他手，高山的顶峰，为他所有。海洋属他，因为是他创造的，陆地也是他亲手所形成的。【答】
领：请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主屈膝致敬，因为他是我们的真神，我们是他牧养的人民，是他亲手引导的羊群。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃脱即将发生的这一切事，并能立于人子之前。
众：亚肋路亚。
福音（你们应当醒寤祈祷，为使你们能逃脱即将发生的这一切事。）
恭读圣路加福音 21:34-36
那时候，耶稣对门徒说：“你们应当谨慎，免得你们的心因宴饮而沉醉，被人生的挂虑所困扰，以免那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网，临于全地面的一切居民。所以，你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃脱即将发生的这一切事，并能立于人子之前。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令而献上这圣祭，求你悦纳，并帮助我们时常承行你的旨意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28:20）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
全能的天主，你恩赐我们参与这共融的圣事，欢欣地分享了你的生命，但愿我们与你永不分离。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
明天是将临期的首主日，今天是礼仪年的最后一天，所以今天的读经叫我们默想一些信仰上的重要主题，甚至是一些次要的主题，都是适合的。相比之下，福音中耶稣讲论的末日较暗沉，默示录对新耶路撒冷的描述则较积极和美丽；而圣咏邀请我们向上主欢欣地歌舞，向救恩的磐石高歌欢呼。新的礼仪年以充满希望讯息的将临期揭开序幕，带我们迈向信仰、耶稣的复活及圣神降临的喜乐之中。没有喜乐，便没有真正的希望。
耶稣的天主性是我们救恩的磐石。磐石这图象在整部旧约中，都标明天主确实拯救我们免于死亡，因此，这图象也标志着并肯定耶稣的复活和我们的得救。今天的答唱圣咏，以天主是牧者的图象作结，给耶稣是善牧这端道理作了铺陈。
主耶稣，来吧！因为祢是我们的天主，我们救恩的磐石。
Since tomorrow is the first Sunday of Advent, today is the last day of the liturgical year. It is fitting that today's readings should present for our meditation some of the main themes and even more minor themes of our faith. While the Gospel dwells on Jesus' more sombre teaching about the end times, the reading from the Apocalypse talks of the more positive and beautiful aspects of the New Jerusalem, and so the Psalm invites us to sing joyfully to the Lord and to acclaim the Rock of our salvation. Advent with its many themes of hope begins our liturgical induction into the joy of our faith, the Resurrection of Jesus and the coming of the Holy Spirit. Where there is no joy, there is no real hope.
God present in Jesus is the Rock of our salvation. The image of the Rock throughout the Old Testament is a symbol of the certainty and the reliability of God's power to save us from death, and so is a symbol and an affirmation of the Resurrection, our salvation. The Psalm verses we read conclude with the image of God as shepherd, preparing for Jesus' doctrine that he is the Good Shepherd.
Come, Lord Jesus, for you are our God, the Rock of our salvation.
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