进堂咏
请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱。因为他是我们的真神。（咏95:6-7）
集祷经
天主，你的恩宠是我们唯一的希望，求你以永恒的慈爱，保护你的家庭，使我们得享你的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。）
恭读创世纪 1:20-2:4
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。遂祝福它们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽！”事就这样成了。天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了男和女。天主祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。”事就这样成了。天主看了他造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作。这是创造天地的来历。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏8:4-5,6-7,8-9
【答】：上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！
领：上主，当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周详？【答】
领：你使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下。【答】
领：所有的羊和牛，与野外的走兽，天空的飞鸟和海里的鱼类，及种种游泳于海道的水族。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你使我的心倾慕你的律例；并恩赐我常遵守你的法度。
众：亚肋路亚。
福音（你们离弃天主的诫命，只守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭——原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多传授应拘守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等——法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及母亲。’又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’你们却说，人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就准许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主、我们的天主，你创造了这些饼酒来维持我们脆弱的生命；愿这些饼和酒也成为我们获取永生的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
我们该感谢上主的仁慈，称颂你给人子显的奇迹。因为他使饥渴的人得到饱饫，他使肚饿的人享尽美物。（咏107:8-9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
天主，你愿意我们分享同一个饼和同一杯酒；求你赏赐我们在基督内合而为一，为人类的得救，共同努力，好结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
圣咏第八首的作者不是纯用一个客观的角度去描述创造，而是将一切指向天主：“你手指创造的穹苍”。从一切受造物看到天主的能力，来自默观，因为作者开始时便说“当我仰观”。他看，不是单凭肉眼，而是也用了灵魂的眼睛，信德的目光，于是美丽的浩瀚穹苍与满布的星辰月亮，给他揭示了天主的美丽。
当圣依纳爵正在经历那在日后成了他的神操的深刻灵性经验时，有一天，他沿着卡陶内河走，坐在河边，低头望着脚下的流水。此刻，他有一个很深刻的神秘经验，据他自己所说的：他对天主圣三和有关人的事领悟了许多。值得注意的是，他不是在仰观天空，或是在圣堂里祈祷，或是在朝拜圣体时经验到这伟大的灵性光照，而是在低头注视出自天主手中，一样很普通的受造物。
The writer of Psalm 8 does not speak about creation in any merely objective sense: he refers everything to God. He says, the heavens are "your heavens" and they are "the work of your fingers." This ability to see God in all of creation comes from contemplation, for the writer starts of by saying "When I behold." He looked, but not merely with the eyes of the body; he looked with the eyes of the soul, the eyes of faith, and so the beauty of the heavens with their countless stars, reveals to him the beauty of God.
During his intense spiritual experience, which became his Spiritual Exercises, St. Ignatius went walking along the river Cardoner one day. He sat down on the river-bank and gazed at the water flowing below. He had a deep mystical experience and, according to his own account, learned much about the Blessed Trinity and about human affairs. Significantly, he had this profound spiritual illumination, not while looking up to heaven and not while praying in a church or adoring Jesus in the Eucharist but while looking down at a very ordinary part of God's creation .
Lord, grant us a spirit of insight and contemplation that we may see Your truth and Your glory in creation.
主，请赐予我们洞悉和默观的精神，好能从受造物看到祢的真理和光荣。 |
