保禄三木于公元一五六四至一五六六年之间，在日本出生，后入耶稣会修道，即在本国宣讲福音，成绩颇佳。当日本教难时，与其他二十五位教友（其中有一名十三岁的华侨教友名郑安道），一同被捕，备受凌辱，终于一五九七年二月五日，解至长崎，受十字架苦刑而殉道。
进堂咏
追随基督芳踪的诸位圣人，如今在天上欢聚，与基督同享永福；因为他们为爱慕基督，倾流了自己的血。
集祷经
天主，你是众圣者的力量，你曾使殉道圣人保禄三木及他的同伴，藉着十字架抵达永生。求你恩赐我们，藉着他们的转求，也能勇敢地保持信仰，至死不渝。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主说，事就这样成了。）
恭读创世纪 1:1-19
在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光！”就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，过了早晨，这是第一天。
天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水分开！”事就这样成了。天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。天主称穹苍为“天”，天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。
天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地出现！”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”，称水汇合处为“海洋”。天主看了认为好。天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子！”事就这样成了。地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第三天。
天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”事就这样成了。天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地，控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第四天。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏104:1-2,5-6,10,12,24,35
【答】：愿上主因自己的化工而喜悦。
领：我的灵魂，请你向上主颂赞！上主我的天主，你伟大无限，你以尊贵威严作你的衣冠：身披光明，好像外氅。【答】
领：你奠定大地于基础之上，你使大地永远不再动荡；以汪洋作氅衣把大地遮盖，又以大水把群山竣岭掩埋。【答】
领：你使水泉成为溪川，蜿蜒长流于群山间，天上飞鸟，在水边宿卧，在枝叶丛中不断鸣叫。【答】
领：上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。我的灵魂，颂赞上主！亚肋路亚。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：耶稣宣讲天国的福音，治好民间各种疾病。
众：亚肋路亚。
福音（凡摸到耶稣的，都痊愈了。）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
那时，耶稣和他的门徒渡过了海，来到革乃撒勒，就靠了岸。他们刚一下船，人立刻认出他来，便跑遍那全地域。开始用床把有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去。凡耶稣所到的地方，或村庄，或城市，或乡间，人都把患病的人放在街道上，求耶稣容许他们，至少摸摸他的衣边；凡摸到他的，就都痊愈了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
天主圣父，求你接受我们为纪念殉道圣人所奉献的礼品，使我们以坚忍的毅力，宣扬你的圣名。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：在我的困难中，与我常常相偕的，就是你们。我将王权给你们预备下，为使你们在我的国里，一同在我的筵席上吃喝。（路22:28, 30）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
仁慈的天主，你在殉道烈士们身上，美妙地显示了十字架的奥迹；愿我们所领受的圣事，坚强我们的信德，使我们忠贞地追随基督，并在你的教会中，努力从事救赎人灵，及服务人群的工作。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
读经一和福音都体现了一个喜乐的主题。在读经一，洋溢的是创造的喜乐。在福音中，充满的是医治的喜乐。就让我们一起见证这份主内的喜乐。
在天主创造以前，一切都是无序的，没有喜乐可言。在上主到来以前，只有空虚和黑暗。当上主的创造力将昼与夜，天与地，陆地和海洋，日月和星辰形成的时候，喜乐就从天主那里流灌到所有的受造物。这是他认为好的，是整个宇宙遵循的定律，是一切喜乐的来源。
当我们的生命中没有主的时候，我们就体会不到这种喜乐，也许就会有痛苦和疾病。但是，当我们把自己带到他的面前，允许他碰触我们的生命时，我们就能被医治，就好像在今天的福音中的场面一样。我们的痛苦就会被化为喜乐。
Jesus' reputation as a healer had already preceded him. So it was expected that the people brought the sick wherever he went. Even when they touched the fringe of his garment, they were healed. Such physical contact was a manifestation of their faith in his power. It is this inner disposition and faith that Jesus required on those seeking his healing touch.
So it is for us today. With faith and total dependency on Jesus we can feel His healing touch on us - whether physical, emotional or spiritual. This is precisely why Jesus came to restore human kind from our sinful nature. This act of love in restoration reminds us of what God created at the beginning of the universe and humankind. Everything God created was good especially the human beings. However, in today's context and realities, we wonder how we can be restored to our original nature of goodness.
During last year's PMPC 4 (Peninsular Malaysia Pastoral Convention), we were also called to restore our local church to her original nature. This certainly requires the cooperation in prayer and action, on the part of all the faithful. Let us ask the Holy Spirit to lead us into this movement towards attaining God's goodness, not only through reconciliation between God and ourselves but the whole creation.
"May the Spirit of the martyrs inspire us to greater faith and hope especially in these trying times of our history."
主，感谢祢的伟大创造和医治的恩典！请祢允许我将自己整个的生命都献给祢，愿我在祢内被医治，常常喜乐，时时感恩！ |
