进堂咏
上主！求你眷顾我、怜悯我，因为我孤苦伶仃；求你垂视我的困苦艰难，赦免我的一切罪过。（咏25:16-18）
集祷经
天主，你上智的安排永不会错，求你消除人间的种种灾祸，恩赐我们万事顺利。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（托彼特和撒辣二人的祈祷，在荣耀的天主前都获得应允。）
恭读多俾亚传 3:1-11,16-17
那时，托彼特心中悲伤至极，痛哭流泪，开始呻吟祈求说：“上主！你是公义的，你的一切作为都公正，你的一切措施都慈爱忠诚，你审判万世。上主！现在求你顾念我，看护我，不要因我和我的祖先在你面前所犯的罪恶和愚昧而惩罚我。因为他们没有遵守你的诫命，所以你使我们遭遇劫掠、俘掳、死亡，使我们流亡到一切外邦人中，受他们的讽刺、嘲笑、诅咒。如今，你因我和我祖先的罪行而加给我的种种刑罚，都是针对事实的，因为我们没有遵守你的诫命，在你面前没有忠诚行事。如今，请你按你的圣意对待我吧！请你收去我的灵魂，使我从地面上消逝，化为灰土，因为死比生为我更好！因为我听见了虚伪的辱骂，我心中很是忧伤。上主！请你救我脱离这种苦难，领我进入永远的安所吧！上主！求你不要转面不顾我！因为死了比活着看见这许多苦难，为我更好。这样，我再也听不见辱骂之声了！”
同日，在玛待厄克巴塔纳城里，辣古耳的女儿撒辣听到了她父亲的一个使女的辱骂，因为她已嫁过七个丈夫，而恶魔阿斯摩太在他们按礼俗与她合房以前，就一一杀死了。使女对她说：“是你杀了你的丈夫，你已嫁过七个丈夫，但是你连他们中的一个姓氏都没有得到。你为什么因为你丈夫死了，就责打我们呢！你也跟他们去吧！巴不得我们永远见不到你有子女！”当日她心中十分忧伤，流泪痛苦，便走上她父亲的楼台，想要悬梁自尽。但她转念一想，说道：“决不能让人讥讽我的父亲说：你只有一个爱女，但是她为了许多苦难而自缢了；这样，我必使我老年的父亲悲惨地进入阴间了！还是苦求上主使我死去，总比我自缢为我更好；这样，我一生再也听不到辱骂了。”
那时，托彼特和撒辣二人的祈祷，在荣耀的天主前都获得垂允，所以天主打发拉法厄尔来医治他们二人。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏25:2-4,4-5,6-7,8-9
【答】：上主，我举心向着你。
领：我的天主，我全心要倚靠你，恳求你不要使我蒙受羞耻，也不要容许我的仇人欢喜。凡期望你的人决不会蒙羞；唯冒昧失信的人才会受辱。上主，求你使我认识你的法度。【答】
领：求你教训我履行你的道路；还求你教训我，引我进入真理之路，因你是救我的天主。【答】
领：上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古以来就常存在。我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你照你的仁慈和良善记念我。【答】
领：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“我就是复活，就是生命；信从我的，必永远不死。”
众：亚肋路亚。
福音（他不是死人的，而是活人的天主。）
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候，否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前，问他说：“师傅！梅瑟曾给我们写说：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一个娶了妻，没有留下子嗣就死了。第二个娶了她，也没有留下子嗣就死了。第三个也是这样。那七个都没有留下子嗣；末了，那妇人也死了。在复活时，他们复活以后，她将是他们中那一个人的妻子？因为七个人都娶过她为妻。耶稣对他们说：“你们岂不是因为没有明瞭经书，也没有明瞭天主的能力，而错误了吗？因为人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。关于死人复活的事，在梅瑟书上荆棘篇中，你们没有读过天主怎样对他说的吗？他说：‘我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。’他不是死人的，而是活人的天主。所以你们大错了！”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们仰赖你的慈爱，带着礼品投奔到你神圣的祭台前；但愿我们因参与这奥迹，靠你的圣宠，身心获得洁净。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
天主，我呼求你，你必应允我，求你侧耳俯听我的哀祷。（咏17:6）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，你以圣子的体血滋养我们，求你派遣圣神带领我们，使我们不仅以言词，更以实际行动为你作证，好能获享天国的幸福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
虽有很多不同的说法，但很多人想指出的都是一样：愚者提出的问题比智者能够解答的多。很可惜，不是所有提出的问题都是纯粹为着寻找真理，更不用说是为着寻找救恩的真理。如此，撒杜塞人虚构了一个不可能发生的故事，来问耶稣。虽然马尔谷没有言明，但从群众的提问，我们看见一个模式：他们的目的不是为寻找真理和启示，而是为着设计陷害耶稣，好控告他。耶稣没有当面叫他们做“愚昧的人”，却间接地说了：“你们岂不是因为没有明瞭……而错误了吗？”、“你们大错了！”
每当我们发觉自己拟于或需要就信仰或教会的伦理训导发问时，谨让我们都先停一停，反省自己的动机：我们是否只是想开个玩笑，还是要贬低教会，抑或我们真的是在寻找“使我们获得自由”（若8:32），天主赋予我们的救恩真理？
天主圣神，当我就信仰或伦理道德发问时，请祢赐我诚恳的态度，真正是为着寻求并认识那使我们获得自由的真理。
It has been said in various ways that a fool can ask more questions than a wise man can answer. Unfortunately not all questions are asked in a pure search for truth, much less for salvific truth. So the Sadducees constructed a very unlikely story to pose a question to Jesus. Though Mark does not say so, we see here a pattern of people asking Jesus questions, not in a search for truth and enlightenment but in order to trap him and to have something to accuse him with. Jesus does not quite call them "fools" to their face, but he does so indirectly: "you are badly misled" and "you are very much mistaken". Whenever we experience the desire or the need to ask questions about our faith or about the moral teaching of the Church, for example, let us always pause for a moment and reflect on our motivation: are we just being facetious or even derogatory, or are we really searching for the salvific truth that comes through God's revelation, that "truth which sets us free." (John 8:32)?
Holy Spirit, when I am led to ask questions about faith or morality, grant me the grace of honesty and a genuine desire for knowledge of the truth that sets us free.
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